絕句六十四首其十六檢視原始碼討論檢視歷史
| 《絕句六十四首其十六》 |
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作品名稱: 《絕句六十四首其十六》 創作年代: 北宋 文學體裁: 詩 作 者：張伯端 |
《絕句六十四首其十六》北宋道教(金丹派)南宗始張伯端的詩。[1]
《悟真篇》是張伯端的代表作，是宋以前內丹理論及方法的集大成者，並融儒佛心性修養於一爐，被譽為"千古丹經之祖"。[2]
詩詞正文
| “ | <前弦之後後弦前，
藥味平平氣象全。 採得歸來爐里鍛， 鍛成溫養似烹鮮。 > |
” |
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作者簡介
張伯端(984年~1082年)，字平叔，號紫陽，後改名用成(誠)，天台(今屬浙江)人。北宋時期著名高道。敕封"紫陽真人"。[3]
張伯端生平相關史料多語焉不詳，亦間有虛妄，為後世研究帶來困難。好在《悟真篇》的自序留下了可靠記載，故本條目以張伯端親撰的《悟真篇》兩序為基礎，與相交集人物的正史記載相印證，並吸收今人研究成果，對歷代相關史料進行嚴謹的考辯取捨，力圖梳理出最貼近歷史真相的張伯端生平。
根據陸思誠《悟真篇記》所載，宋治平中，張伯端在桂林依龍圖公陸詵，此後"公移他鎮，皆以自隨。最後公薨於成都，平叔轉徙秦隴。"又據曾金蘭等考證，陸詵於嘉佑八年(1063)六月帥桂林，治平元年(1064)十月赴邕州處理峒亊，治平三年(1066)四月知延州，治平四年(1067)十一月知晉州，熙寧元年(1068)知真定、成都。可以判斷，張伯端很可能是在治平元年(1064)上半年桂林遇陸詵的，此後一直相隨，直至熙寧三年(1070)八月陸詵在成都病故。其間張伯端的活動軌跡與陸詵的仕宦變遷相一致。
2014年，台州市社科聯為張伯端籍貫問題專列課題研究，其成果《張伯端籍貫考辯的正本清源》得出了"張伯端是天台人"的明確結論，標誌着張伯端的籍貫之爭再次劃上句號。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《絕句六十四首其十六》 詩詞名句網
- ↑ 張伯端《悟真篇》第1、2首 好看視頻
- ↑ 問道傳奇：張伯端研究丹書，潛心修煉|國寶檔案 騰訊視頻
- ↑ 張伯端簡介 新知網