箴言注釋檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

《箴言注釋》，類別：研經注釋，作者：查理·畢列治。

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。

內容簡介

準確認識箴言的主要目的和內容範圍，這可以大大幫助我們對這本書的理解。聖經的不同部分可能看上去有不同的目的，然而所有這些都是服從一個目的，一個首要，至高的目的的。無需討論與我們目的無關的細節，我們這樣論述就足夠了，就是這本書卷的目的看來是列出一整套的實際教導，是可以被普遍運用的。我們不要認為這是一種降格的基督徒的看法，它可能不合那些僅僅口頭上宣稱敬虔的人的胃口（注27），但真正屬神的人會按着它的地位看重實際的教訓，不亞於對教義聲明的尊榮。「耶穌基督的真理」，就是由他而出，歸向他，以他為中心的真理，我們是「領了他的教，學了他的真理」，這真理是實際的真理（弗4：20－24，注28）。聖經的其他部分向我們顯明我們至高蒙召的榮耀，而這部分在細微的細節上教導我們該如何「行事為人就當與蒙召的恩相稱」。在其他地方我們認識到我們在基督里的豐盛（西2：10 －你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首），我們以被升高，「和基督同作後嗣， 與基督一同坐在天上」 (羅8：17，既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。弗2：6，他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上)為誇口，這是最理所當然的。我們查考這本書，仿佛靠着顯微鏡的幫助，我們看到我們基督徒義務的細微之處；就是在脾氣，外表，言辭，動作，一日最重要的作為，最細小的相互責任上，我們如果不是虧欠，就是榮耀我們主的形象，以及我們對他名的承認。肯定的是，如果這本書沒有其他的目的，它至少也令言行最為一致的神的僕人降卑下來，認識到他數不過來的失敗。所以不僅最後一章如馬太亨利所言，是「女士們的一面鏡子」，而且整本箴言都是我們所有人的一面鏡子。