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《箴言注释》，类别：研经注释，作者：查理·毕列治。

《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。

内容简介

准确认识箴言的主要目的和内容范围，这可以大大帮助我们对这本书的理解。圣经的不同部分可能看上去有不同的目的，然而所有这些都是服从一个目的，一个首要，至高的目的的。无需讨论与我们目的无关的细节，我们这样论述就足够了，就是这本书卷的目的看来是列出一整套的实际教导，是可以被普遍运用的。我们不要认为这是一种降格的基督徒的看法，它可能不合那些仅仅口头上宣称敬虔的人的胃口（注27），但真正属神的人会按着它的地位看重实际的教训，不亚于对教义声明的尊荣。“耶稣基督的真理”，就是由他而出，归向他，以他为中心的真理，我们是“领了他的教，学了他的真理”，这真理是实际的真理（弗4：20－24，注28）。圣经的其他部分向我们显明我们至高蒙召的荣耀，而这部分在细微的细节上教导我们该如何“行事为人就当与蒙召的恩相称”。在其他地方我们认识到我们在基督里的丰盛（西2：10 －你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首），我们以被升高，“和基督同作后嗣， 与基督一同坐在天上” (罗8：17，既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。弗2：6，他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上)为夸口，这是最理所当然的。我们查考这本书，仿佛靠着显微镜的帮助，我们看到我们基督徒义务的细微之处；就是在脾气，外表，言辞，动作，一日最重要的作为，最细小的相互责任上，我们如果不是亏欠，就是荣耀我们主的形象，以及我们对他名的承认。肯定的是，如果这本书没有其他的目的，它至少也令言行最为一致的神的仆人降卑下来，认识到他数不过来的失败。所以不仅最后一章如马太亨利所言，是“女士们的一面镜子”，而且整本箴言都是我们所有人的一面镜子。