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《空无与行动》，作者: 林哲元，出版社: 北京师范大学出版社，副标题: 齐泽克左翼激进政治理论研究，出版年: 2018-8，定价: 84.00元，装帧: 平装，丛书: 当代国外马克思主义哲学研究丛书，ISBN: 9787303222100。

哲学（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία）是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

内容简介

左翼激进政治理论是斯洛文尼亚哲学家、精神分析学家斯拉沃热·齐泽克整体思想的重心。齐泽克政治理论以拉康精神分析学为根基，以拉康精神分析学“空无”概念解读黑格尔哲学与马克思主义理论，并进行现实政治批判。当代全球资本主义是专家管理和多元利益协调的“治理”，是缺乏真正歧义性“政治”的“后政治”。“后政治”时代的主导意识形态是“自由-民主”霸权，以及作为必要补充的现代犬儒主义。

作者简介

林哲元，男，1972年生，南京大学哲学系马克思主义哲学专业博士，现任东南大学马克思主义学院讲师，研究领域为国外马克思主义和当代左翼思潮。

原文摘录

齐泽克以他用拉康“空无”概念改造后的黑格尔“实体一主体”理论来阐释他的左翼激进政治理论的内容——经济基础与阶级斗争的关系问题。齐泽克认为，阶级斗争是历史的主体，是否定性存在的主体。经济基础则是实体，是作为“容器”(receptacle)的具有特定内容的肯定性空间。因此，“简单地说，‘绝对不仅被设想为实体，而且是主体’的黑格尔格言，以马克思主义的角度来说，历史不仅应该被设想为‘经济基础’（生产力和生产关系的辩证法）的进步，而且应设想为阶级斗争”③。从这个角度出发，历史唯物主义不再是对实体(历史客体)的“客观认识”，而是历史主体的自我认识过程，历史包含了无产阶级的主体性立场。“历史唯物主义固有的‘认识’是自我指涉的，它改变其‘客体’一只有通过认识行为，该客体才变成自己确实‘是（is）的事物。

引自第89页