秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山 陸游檢視原始碼討論檢視歷史
秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山這首詞上片從角聲烽火寫起，高歌擊築，憑高灑酒，引起收復關中成功在望的無限高興；下片從上片的「憑高」和「此興悠哉」過渡，全面表達了「高興」的「興」。全詞充溢着樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調昂揚，表達了詞人對收復失地的渴望以及強烈的愛國精神。
原文
陸游〔宋代〕
秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
譯文
秋意來到邊城，聲聲號角哀鳴，平安烽火映照着高興亭。擊築高歌，站在高處把酒灑向國土，引起了收復關中的無限興致。
誰能像多情的南山明月，把層層的暮雲都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓台，應該在月下佇立，等待着我軍收復失地，勝利歸來。
賞析
一個「望」字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達無疑。7月16日夜晚，長安南山頭，詩人登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個「哀」字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的「憑高」和「此興悠哉」過渡，全面表達了「高興」的「興」。整首詞由「哀」到「興」，反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志。
從角聲烽火寫起，烽火指平安火，高台指高興亭。《唐六典》說：「鎮戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。」陸游《辛丑正月三日雪》詩自註：「予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至」。又《感舊》自註：「平安火併南山來，至山南城下。」又《頻夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：「客枕夢遊何處所，梁州西北上危台。暮雲不隔平安火，一點遙從駱谷來。」都可以和這首詞句互證。高歌擊築，憑高灑酒，引起收復關中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什麼憂鬱哀愁的低調，而是慷慨悲壯的旋律。「此興」的「興」，兼切亭名。
下片從上片的「憑高」和「此興悠哉」過渡，全面表達了「高興」的「興」。作者把無情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，並加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在於它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層雲幕都推開了。這裡，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然後進一步聯想到灞橋煙柳、曲江池台那些美麗的長安風景區，肯定會多情地等待收復關中的宋朝軍隊的到來。應，應該。這裡用「應」字，特別強調肯定語氣。
人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收復失地的戰爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至「明月」、「暮雲」，下至「煙柳」、「池館」，都在期待宋軍收復失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發的基礎上，自然引發而出，具有明顯的浪漫主義情調。
創作背景
宋孝宗乾道八年（1172年）春天，當時陸游四十八歲，他接受四川宣撫使王炎邀請，來到南鄭，擔任四川宣撫使公署幹辦公事兼檢法官，參加了九個月的從軍生活。長安當時在金國的占領區內，長安城南的南山是秦嶺的主峰。陸游在憑高遠望長安諸山的時候，收復關中的熱情更加奔騰激盪。陸游集中有不少表現這樣主題的詩，但多屬於離開南鄭以後的追憶之作。而這首《秋波媚》詞，卻是在南鄭即目抒感的一篇。
簡析
這首詞上片從角聲烽火寫起，高歌擊築，憑高灑酒，引起收復關中成功在望的無限高興；下片從上片的「憑高」和「此興悠哉」過渡，全面表達了「高興」的「興」。全詞充溢着樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調昂揚，表達了詞人對收復失地的渴望以及強烈的愛國精神。
陸 游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。 陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。[1]