秋夜讀石濤(董恆波)
作品欣賞
秋夜讀石濤
淅淅瀝瀝的秋雨驅散了夏日的燥熱，細雨給灼熱的大地披上了層薄紗，仙境般籠罩着每個角落。窗外，梧桐樹下的草叢中傳來絲絲秋鳴，音色悅耳，鏗鏘有力，似現代電子樂般的節奏，動人心弦，令人回味，秋天的觸角就這樣悄然延伸到了我的窗前，召喚着我感受自然的韻意。品着清茶，聽着窗外沙沙的雨聲，在初秋之夜，獨賞這夜的沉靜，順手拿起了沒有讀完的《石濤畫語錄》，仔細品味。
石濤有言：古人寫樹，或三株、五株、九株、十株，令其反正陰陽，各自面目，參差高下，生動有致。吾寫松柏古槐古檜之法，如三五株，其勢似英雄起舞，俯仰蹲立，蹁躚排宕。
這就是苦瓜和尚石濤的得道之處，也是其畫語錄深奧難讀之處。記得十幾歲時，初讀《芥子園畫譜》時，其樹篇中說樹是山水之眉目，顯然這是在強調樹在山水畫中的重要性。學生時代的我對這些不明其理，更不用說讀懂石濤的寫樹之法了。
《石濤畫語錄》是清代中國山水畫巨匠石濤所着，又名《苦瓜和尚畫語錄》，共十八章，闡釋山水畫創作與自然的關係、筆墨運用的規律及山川林木等表現方法，有許多獨特的見解。強調畫家要投身到大自然中去，「搜盡奇峰打草稿」，創造自己的藝術意境，主張「借古以開今」，反對「泥古不化」。這些繪畫思想影響重大，直至今日還為人所讚譽。
石濤是中國畫壇上的一位，他自幼出家為僧，對佛學及禪學有極其深厚的研究。在禪學思想的影響下，他的畫風獨樹一幟，筆墨恣肆縱橫，超凡脫俗，不拘一格，意境蒼莽新奇，他提出「一畫之法」旨在獨抒性靈，我手寫我，珍視自己的鬚眉。而在林木章節中為何提到寫樹三、五、九、十株，而不是一、二、四、六、七、八株，顯然，這是尋求陰陽一體、正反和諧的一種方法，是苦瓜和尚的過人之處。由於石濤精通中國傳統文化，並對禪學有着極高的悟性，因此他得以用禪學思想寫出了劃時代的論調，提出精闢的具有指導性的藝術見解。其實每棵樹作為個體，都有其個性特徵，其丰姿應凸顯個性魅力，更重要的是幾棵樹合成一組樹，不是雜亂無章的排列，也不是孤立無援的組合，而是充滿了前呼後應，瞻前顧後的生命聯繫；樹群之間更應是顧盼生情、息息相關，這才是寫樹的關鍵所在吧。石濤畫語錄中的寫樹要旨，也可以與「移情」聯繫起來，當西方人提出「移情」一說時，中國人早已把這東西熟練運用了。石濤雖非海歸，但他的畫論卻遇到了異域的精神知音。石濤將其畫理運用到創作的實踐中，這讓石濤取得了前無古人的藝術成就。
《石濤畫語錄》以禪學思想為主導，通篇貫穿了他對禪的理解與領悟，其文章中充滿了禪的內涵與玄機。若是有了禪學的基礎，再讀《石濤畫語錄》，便會感到其中奇妙，感嘆其確為「千古絕唱之奇文」。借着秋雨清爽，跟着石濤遊走山水間，確是愜事。
作者簡介
董恆波，必讀社簽約作家。