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神的施恩途径传福音,在使徒行传里,传扬福音(甚至是面对反对势力时)和被圣灵充满(见徒2:4,14-36;4:8,31;9:17,20;13:9,52)之间,经常有联络。

天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因,可能是因为东西教会大分裂[1],或与地方因素有关。在教父时期,有些人在某地区被奉为圣人,故只有该地区的敬奉(敬礼)。一般来说,只有《圣经》提及的人物(如耶稣的门徒[2]和极少数知名人物)才会受到普世基督徒的敬奉。

简介

传福音之所以能成为神的一项施恩之法,就不只是因为它能将救人的恩典传给未得救的人,而且也是因为它能使那些传福音的人,更多地在自己的生活中,经历到圣灵的同在和祝福。

有时候传福音是由个人来进行,但有时候它也是教会群体的活动(例如布道大会),还有些时候个人的布道也会与教会中其他的会友有关,例如大家一起欢迎未信主的访客,或注意到他们的需要等等。所以,传福音也可被看为是神在教会里的一项施恩之法。

基督教

基督教是世界上使用最广泛的宗教,拥有超过20亿的信徒。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生,生命,死亡和复活的信仰。当它从一小批信徒开始时,许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的精神使命之一。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分,例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节:从安提阿的教会聚集起首,他们被称为基督徒;及后,希律亚基帕曾对保罗表示,“保罗少许的说话,便叫亚基帕作基督徒吗!”。《彼得前书》里,彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起,也指出“基督徒受苦,不是羞耻,而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代,基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《马太福音》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命,“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到世界的末了。”

视频

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参考文献