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《神学大全》,欧洲中世纪哲学和神学著作。托马斯·阿奎那著。
内容简介
本书充分体现了作者的思想体系,是其哲学和神学的代表作,成为基督教的第一部百科全书。书中运用亚里士多德哲学,为经院哲学作了系统的论证,对每一个问题的论证方法千篇一律,总是先列举一个疑问或难题,然后引经据典,最后提出自己的观点。其中都是一个三段论套一个三段论。第1部分119题,主题是上帝。对上帝即“存在”和上帝的“存在之所以为存在”加以论证;还论述了上帝的属性、上帝的三位一体、创世、天使、世人以及万物由上帝而来等问题。关于上帝存在的5种著名的证明方法,就是在这一部分中提出来的。第2部分共303题,论述上帝与人的关系。断言人是世界万物的主人,人有自由意志,享有充分的自由,但上帝是人的最终目的,人必须归向上帝。这一部分的前半部114题,主要论述人的意志和行为,人生的目标,达到目标的方法,人的行为及其道德意义,人的行为准则,情欲,善习与恶习,律法,上帝的恩典,超世生活的原理;后半部189题,分析道德责任问题,论述人归向上帝的道路,具体分析了人的德行与恶行。第3部分共90题,纯粹是神学问题。称上帝为人的生命、道理和真理,论述救主、圣母、圣事和最后审判。
本书也涉及到许多哲学问题。以感官及理智为对世界知识的来源,区分理性与基督教信仰的不同领域,开始以世界作为哲学研究的对象,以理性作为达到真理的方法,对经院哲学加以革新。并肯定了理性和哲学有自身的研究领域,但仍主张理性服从信仰、哲学服务于神学。为了论证上帝的存在,探讨了存在的多重含义。还探讨了一些认识方面的问题,指出,人的认识能力有三种等级:感觉、人的理智和天使的理智。理智的知识是由感觉引起的,但感觉只是理智知识的一方面的原因,而不是全部原因。在共相与个别的关系问题上,作者认为一般在个别之先又在个别之中,提出温和的实在论观点。本书所阐述的神学和哲学观点对后世的基督教神学和经院哲学产生了巨大影响。直到19世纪罗马天主教会还以教会法令的形式规定,托马斯在本书和其他著作中阐述的哲学为天主教的唯一正统的哲学。(参见第939页)
工具书的特点
1、从编辑目的而言,它主要供查考、检索而非通读[1]。
2、从编排方法而言,工具书总是按某种特定体例编排,以体现其工具书性,易检性。
3、从内容而言,广泛吸收已有研究成果,所提供的知识、信息比较成熟可靠,叙述简明扼要,概括性强[2]。
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参考文献
- ↑ 工具书,绝不像你想的那样简单,人民数字联播网,2020-05-13
- ↑ 工具书的特征,豆丁网,2016-02-17