短章四则(临清流)查看源代码讨论查看历史
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《短章四则》是中国当代作家临清流写的散文。
作品欣赏
短章四则
唯一，是多少生命眷顾的东西。
曾经的一个午后，蓦然发觉池塘边的一只残荷，枯涩的，衰微的，正在风的摆弄下，浸跌在污浊残物之中。小心地靠近，将之打捞而起，洗净，置于书桌。
后来，又逢公园集会，看见很多的残荷在河边漂浮，因为咫尺可见，随手可得，就一下子捞起了好几个。可是，置于家中，发觉，最爱的还是第一个。
唯一是什么？也许就是一场时地人的恰好遇见，就是一个只有你我相见的专注当下，就是一场恰好的心境相逢……即便再有，再多，却无法抹去那最初心动的美好了。
从另一意义上说，区别人间外物价值和意义的，不是外物本身，而是和你遇见的方式，和你的心境。
偌大世间，荷是同荷，物是同物，但和你有最美好关联的却只有一个。这，也是世间之爱的源头吧。
人生的千年和一天，真的有区别吗？
南柯一梦里，一个人几刻间，将人生过尽，诸如等来繁华，迎新嫁娶，生儿育女，再权尽势消，儿女离散，一梦大醒……然后自觉，此生已过！那些纷叠的滋味真切和深刻。
这样的一天，和那长长的一生，或者千百年，又有什么不同？
一天，便是过尽滋味，人生历遍了啊！
比之，一生，百年，不过是循那足迹，再过一次而已。所以生命有时，未必真的在意长和短吧。长或短，或许只是一种自我的意识感觉而已。
唯一的区别只是，你走过了，是否铭记了其中的滋味，是否真正被岁月碾压过。
于是，时常就觉得，一个人若只是不停地毫无意识地向前走，那是真的活过吗？如看一本书，只专注于里面的故事情节，从未能停下来真正感受其中的悲喜，那只能是浏览，而不是生活。生活，一定是有心参与的，一定是有滋味落下的。这些附属物，才是生命的主角，也才是真正区别你我人生的所在吧。
人生里，有多少意义不过是在单调的重复里显示。
如长跑，就是手和脚不停的无意义的摆动，就是一次次的呼吸调整，就是你觉得非要坚持下去的诘问，然后，你抵达了终点。那终点，就是之于你无意义重复的最大意义啊！
大树，从小苗长起，一寸寸爬高，就是那样一点点的挪移，有意义吗？意义终于在长达数尺中彰显出来——你看到了更美的风景，你见识了更辽阔的世界，你可以俯视人间了。
所以，在重复的看似无意义中坚持下去吧，因为意义，总是用很长很长的重复才彰显！
人生实难。
一个努力的人，无非两种命运：原位，上位。
原位不动之人，如范进，立志功名，皓首穷年。但你有情，功名无意，等待的征程太长太耗人。太多的时光，还是在空无所有的虚耗里，被身边的人藐视，取笑。除非你来个现的，戴上乌纱，来一顶大轿。不来，你就和我等一样，甚至更低。因为，你还做着白日梦呢——你越努力，越证明你不行，还不如我等吃吃喝喝，或者捣鼓其他营生呢？
人和周遭永远是个整体，人在人群中取暖，也在其中互相扎刺。你越不同，越脱离人群，越自诩清高，得到的箭矢就越多。那些虚高的距离，永远需要一种拉扯的平衡，那就是攻击你，嘲笑你！于是，越努力，越不能上位的人，注定要领受更多的寒凉。如范进那屈辱的生涯。唯一的救赎，就是上位了吧。那一道圣旨，便是超越万众的一道金光，能让万人低眉。
可是上位，就一定得志了吗？所谓的得，更多不过是超越你旧有的圈子，让他们刮目相看罢了。可进入的那层新圈子，与你，又是一道景致了。
这景致，有时未必就是风光。比如红楼梦中的赵姨娘，她之出身，比之下人，自然是荣耀，可是在大观园里的夫人圈子里，她却又啥也不是了。倒是日日生活在歧视里，冷眼里，那出身仿佛是那一道无法除去的疤。要知道，人心永远是需要寻找平衡的，在那些贵族的眼中，他们更愿意看你的出生，说你的出生，因为，没有什么材料能比这个更能让他们找到优越感的了。于是，风光的赵姨娘只能在千疮百孔的现世繁华里，卑下地活着。还有诸如倾城之恋里的白流苏，诸如世间太多的嫁入豪门的贵妇们，她们除了在以往的生活圈里，万众瞩目之外，在那个真正的豪门家族里，一定就是幸福的吗？
这种上位，真的是一种得吗？
唉，人生实难。原位不动受人嘲笑，上位尊贵，亦是另一种凉薄。 [1]