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| + | <p style="text-indent:2em;"> <big>'''皮埃尔·格里帕里'''</big>（Pierre Gripari,1925-）是20世纪后半叶一位重要的童话作家。他出生于巴黎，父亲为希腊人，母亲是法国人。格里帕里完成中学学业后，曾在军队服役三年，后来长期从事办公室工作，并开始了自己的文学创作生涯。1963年，他发表了自传体小说《月亮皮埃罗》、剧本《特朗上尉》，并因此成名。作为儿童文学作家，他出版了《比波王子的故事》、《娜娜丝和吉冈特》、《疯女人梅里库尔的故事》（该书曾获1983年法国奖学金基金会青少年图书奖）和《布罗卡街的故事》等。</p> | ||
| − | 皮埃尔·格里帕里（Pierre Gripari,1925-）是20世纪后半叶一位重要的童话作家。他出生于巴黎，父亲为希腊人，母亲是法国人。格里帕里完成中学学业后，曾在军队服役三年，后来长期从事办公室工作，并开始了自己的文学创作生涯。1963年，他发表了自传体小说《月亮皮埃罗》、剧本《特朗上尉》，并因此成名。作为儿童文学作家，他出版了《比波王子的故事》、《娜娜丝和吉冈特》、《疯女人梅里库尔的故事》（该书曾获1983年法国奖学金基金会青少年图书奖）和《布罗卡街的故事》等。 | + | == 人物简介 == |
| + | <p style="text-indent:2em;"> 皮埃尔·格里帕里<ref>[https://www.douban.com/group/topic/73698565/ 《比波王子的故事》皮埃尔·格里帕里],豆瓣网, 2015-03-30</ref> （Pierre Gripari,1925-）是20世纪后半叶一位重要的童话作家。他出生于巴黎，父亲为希腊人，母亲是法国人。格里帕里完成中学学业后，曾在军队服役三年，后来长期从事办公室工作，并开始了自己的文学创作生涯。1963年，他发表了自传体小说《月亮皮埃罗》、剧本《特朗上尉》，并因此成名。作为儿童文学作家，他出版了《比波王子的故事》、《娜娜丝和吉冈特》、《疯女人梅里库尔的故事》（该书曾获1983年法国奖学金基金会青少年图书奖）和《布罗卡街的故事》等。</p> | ||
| − | + | == 创作特点 == | |
| − | + | <p style="text-indent:2em;"> 格里帕里<ref>[https://www.douban.com/group/topic/1518687/ 皮埃尔·格里帕里], 豆瓣网, 2007-03-30 </ref>童话创作的一大特点是善于翻新传统童话的故事情节和人物，例如，长篇童话《比波王子的故事》中15岁的比波王子骑着他的小红马周游世界。他经历了火山、女巫等各种磨难，后来又变成了吃人的恶龙······最后他终于克服了所有的艰险，获得了自由，并找到了他心爱的波比公主。同时，格里帕里也很注意在对传统模式的借用翻新中注入崭新的时代内容，注入作家对当代社会生活的感悟，在简明易懂、富于趣味性的故事中表现出具有强烈时代感的、令人耳目一新的寓意。他的童话集《布罗卡街的故事》是当代哲理童话的代表作品之一。其中不少作品如《可爱的小魔鬼》、《狡猾的小猪》等，都表现或阐释了当代社会生活中深刻复杂的哲理性主题，传递了独特的主题意味。</p> | |
| − | + | == 作品概述 == | |
| + | [[File:皮埃尔·格里帕里作品01.jpg|缩略图|左|皮埃尔·格里帕里作品01 | ||
| + | [http://y1.ifengimg.com/0f447d89c92819d1/2015/0529/rdn_5567c195d1fb2.jpg 原图链接] [http://js.ifeng.com/humanity/read/new/detail_2015_05/29/3949536_0.shtml 来自凤凰网]]] | ||
| + | <p style="text-indent:2em;"> 《可爱的小魔鬼》中所描写的地狱里的一个小魔鬼，全身通红，长着一对黑犄角，样子凶恶却心地善良。地狱与人间不一样，人间美好的东西在地狱里却被视为丑恶的东西，因此小魔鬼想行善，却屡被拒绝。那么，人间会怎样呢？一个偶然的机会使小魔鬼来到了人世间，人们见他的模样凶恶可怕，便将他拒之门外，警察还去追捕他······终于，小魔鬼美好的品质和心愿感动了罗马教父，教父介绍他去天堂找上帝。小魔鬼在天堂里接受了各种考试和盘问，顺利地回答出了各种难题。圣母玛丽亚接纳了小魔鬼，从此小魔鬼成了“天国的居民”，一名特殊的小天使。《狡猾的小猪》中，小上帝用彩笔创造了世界和万物，创造了天空、太阳、月亮和星星。小上帝把从地上而来的生灵分别挂到星星上，贪吃的小猪没有听到小上帝的召唤，失去了到天堂居住的机会。当它恳求小上帝安排它到天上居住遭到拒绝后，它便决心报复。小猪趁太阳先生和月亮太太的女儿晨光不注意的时候，吞下了悬挂小熊的北极星，然后就逃跑到巴黎布罗卡街的一家杂货铺藏了起来，后来，太阳先生根据小晨光提供的线索，乔装打扮来到杂货铺，取回了北极星。为了惩罚小猪，太阳先生用魔法把小猪变成储钱罐，让它在柜台上盛放顾客给的小费。</p> | ||
| − | + | <p style="text-indent:2em;"> 很显然，与以往 童话 中善恶泾渭分明的传统形态相比 ，格里帕里 哲理童话中的主题形态具有一种复杂斑斓、引人深思的特征。《可爱的小魔鬼》 中 的小魔鬼由于形貌的丑陋而使他善良的品行在逃离地狱 后 也得不到人间的接纳 ， 这无疑会触动读者对于人间良知和价值标准的反思；《狡猾的小猪》则将小猪正常的愿望与非正常的恶行融合 在 故 事 的描述中 ， 揭示 了 正常的、美好的愿望应以美好的品行、正常的方式去接近和实现 的 人 生 哲理。可以 说， 这些 童 话与欧仁·尤涅斯库的 《 给3岁以下孩 子 们 的故事》、 弗朗索瓦·索特雷的 《 没有武器的国王 》、 让-弗朗索瓦· 梅 纳 尔的 《忧郁之神的岛屿 》 等哲理童话一样，“代表着70 年 代以来 法国 新童话的崛起。他们的哲理童话，带着强烈的时代感，童话内容中融进了现代哲理思想，阐明了当代深奥复杂的哲学原理”。</p> | |
| + | [[File:皮埃尔·格里帕里作品02.jpg|缩略图|右|皮埃尔•格里帕里作品02 | ||
| + | [http://y1.ifengimg.com/0f447d89c92819d1/2015/0529/rdn_5567c1674b7c5.jpg 原图链接] [http://js.ifeng.com/humanity/read/new/detail_2015_05/29/3949536_0.shtml 来自凤凰网]]] | ||
| + | <p style="text-indent:2em;"> 此外，我们发现，格里帕里的上述作品中还具有浓重的宗教意味。西方文 学 包括儿童文学与宗教文化历来就有密切的联系。本世纪以来，这种联系并未随着社 会 进步 和 科学昌明而削弱，反而得到了进一步的加强——儿童文学创作中的情况也是如此。在格里帕里 的 童话里，不仅人物、情节和场景 等 都借用了宗教文化素材，而且其主题呈现和表达也具有浓重的宗教意味。这种现象与法国民间童话中所蕴含的宗教文化影响，倒是形成了有趣的呼应 。</p> | ||
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於 2019年2月17日 (日) 17:59 的最新修訂
| 皮埃爾•格里帕里 | |
|---|---|
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皮埃爾•格里帕里 | |
| 原文名 | Pierre Gripari |
| 出生 |
1925年1月1日 巴黎 |
| 國籍 | 法國 |
| 職業 | 童話作家 |
| 知名作品 |
《比波王子的故事》、《娜娜絲和吉岡特》、《瘋女人梅里庫爾的故事》 |
皮埃爾·格里帕里（Pierre Gripari,1925-）是20世紀後半葉一位重要的童話作家。他出生於巴黎，父親為希臘人，母親是法國人。格里帕里完成中學學業後，曾在軍隊服役三年，後來長期從事辦公室工作，並開始了自己的文學創作生涯。1963年，他發表了自傳體小說《月亮皮埃羅》、劇本《特朗上尉》，並因此成名。作為兒童文學作家，他出版了《比波王子的故事》、《娜娜絲和吉岡特》、《瘋女人梅里庫爾的故事》（該書曾獲1983年法國獎學金基金會青少年圖書獎）和《布羅卡街的故事》等。
人物簡介
皮埃爾·格里帕里[1]（Pierre Gripari,1925-）是20世紀後半葉一位重要的童話作家。他出生於巴黎，父親為希臘人，母親是法國人。格里帕里完成中學學業後，曾在軍隊服役三年，後來長期從事辦公室工作，並開始了自己的文學創作生涯。1963年，他發表了自傳體小說《月亮皮埃羅》、劇本《特朗上尉》，並因此成名。作為兒童文學作家，他出版了《比波王子的故事》、《娜娜絲和吉岡特》、《瘋女人梅里庫爾的故事》（該書曾獲1983年法國獎學金基金會青少年圖書獎）和《布羅卡街的故事》等。
創作特點
格里帕里[2]童話創作的一大特點是善於翻新傳統童話的故事情節和人物，例如，長篇童話《比波王子的故事》中15歲的比波王子騎着他的小紅馬週遊世界。他經歷了火山、女巫等各種磨難，後來又變成了吃人的惡龍······最後他終於克服了所有的艱險，獲得了自由，並找到了他心愛的波比公主。同時，格里帕里也很注意在對傳統模式的借用翻新中注入嶄新的時代內容，注入作家對當代社會生活的感悟，在簡明易懂、富於趣味性的故事中表現出具有強烈時代感的、令人耳目一新的寓意。他的童話集《布羅卡街的故事》是當代哲理童話的代表作品之一。其中不少作品如《可愛的小魔鬼》、《狡猾的小豬》等，都表現或闡釋了當代社會生活中深刻複雜的哲理性主題，傳遞了獨特的主題意味。
作品概述
《可愛的小魔鬼》中所描寫的地獄裡的一個小魔鬼，全身通紅，長着一對黑犄角，樣子兇惡卻心地善良。地獄與人間不一樣，人間美好的東西在地獄裡卻被視為醜惡的東西，因此小魔鬼想行善，卻屢被拒絕。那麼，人間會怎樣呢？一個偶然的機會使小魔鬼來到了人世間，人們見他的模樣兇惡可怕，便將他拒之門外，警察還去追捕他······終於，小魔鬼美好的品質和心愿感動了羅馬教父，教父介紹他去天堂找上帝。小魔鬼在天堂里接受了各種考試和盤問，順利地回答出了各種難題。聖母瑪麗亞接納了小魔鬼，從此小魔鬼成了「天國的居民」，一名特殊的小天使。《狡猾的小豬》中，小上帝用彩筆創造了世界和萬物，創造了天空、太陽、月亮和星星。小上帝把從地上而來的生靈分別掛到星星上，貪吃的小豬沒有聽到小上帝的召喚，失去了到天堂居住的機會。當它懇求小上帝安排它到天上居住遭到拒絕後，它便決心報復。小豬趁太陽先生和月亮太太的女兒晨光不注意的時候，吞下了懸掛小熊的北極星，然後就逃跑到巴黎布羅卡街的一家雜貨鋪藏了起來，後來，太陽先生根據小晨光提供的線索，喬裝打扮來到雜貨鋪，取回了北極星。為了懲罰小豬，太陽先生用魔法把小豬變成儲錢罐，讓它在櫃檯上盛放顧客給的小費。
很顯然，與以往童話中善惡涇渭分明的傳統形態相比，格里帕里哲理童話中的主題形態具有一種複雜斑斕、引人深思的特徵。《可愛的小魔鬼》中的小魔鬼由於形貌的醜陋而使他善良的品行在逃離地獄後也得不到人間的接納，這無疑會觸動讀者對於人間良知和價值標準的反思；《狡猾的小豬》則將小豬正常的願望與非正常的惡行融合在故事的描述中，揭示了正常的、美好的願望應以美好的品行、正常的方式去接近和實現的人生哲理。可以說，這些童話與歐仁·尤涅斯庫的《給3歲以下孩子們的故事》、弗朗索瓦·索特雷的《沒有武器的國王》、讓-弗朗索瓦·梅納爾的《憂鬱之神的島嶼》等哲理童話一樣，「代表着70年代以來法國新童話的崛起。他們的哲理童話，帶着強烈的時代感，童話內容中融進了現代哲理思想，闡明了當代深奧複雜的哲學原理」。
此外，我們發現，格里帕里的上述作品中還具有濃重的宗教意味。西方文學包括兒童文學與宗教文化歷來就有密切的聯繫。本世紀以來，這種聯繫並未隨着社會進步和科學昌明而削弱，反而得到了進一步的加強——兒童文學創作中的情況也是如此。在格里帕里的童話里，不僅人物、情節和場景等都借用了宗教文化素材，而且其主題呈現和表達也具有濃重的宗教意味。這種現象與法國民間童話中所蘊含的宗教文化影響，倒是形成了有趣的呼應。
參考資料
- ↑ 《比波王子的故事》皮埃爾·格里帕里,豆瓣網, 2015-03-30
- ↑ 皮埃爾·格里帕里,豆瓣網, 2007-03-30