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皋亭山

皋亭山位于杭州城东北部，东西9公里，南北2.5公里。自西往东依次为：半山、黄鹤山、元宝山、皋亭山、桐扣山、佛日山等，其中皋亭山为最高峰，海拔361.1米，诸峰统称为皋亭山。

简介==

在2.5亿年前后的印支构造期就形成了“半山—皋亭山褶皱区”，晚更新世今杭州城区一片汪洋大海，皋亭山已兀立海上。南麓的皋城遗址中曾出土过良渚文化的、凿、刀、犁等石器，及陶鼎足等。

皋亭山古有皋亭神，为皋亭山早期人类的崇拜主神。唐白居易曾上山昭告于皋亭庙神，留下了千古传诵《祝皋亭神文》。南宋王象之《舆地纪胜》：“皋亭神祠碑，牛僧孺撰。”《新唐书•地理志》：“皋亭山”。

唐末钱镠任杭州刺史，设城堡于皋亭山，北宋初《太平寰宇记》：“皋亭山在县东北二十五里，山上有石城，周围十里。”

南宋初为“苗刘兵变”激战地。宋高宗、宋宁宗都曾御题“皋亭山”字。南麓建班荆馆，为南宋“国宾馆”，用来接待北方使臣。德祐二年元军占据皋亭山，文天祥临危受命去和谈，“皋亭抗论”以深厚的中华传统文化为底蕴，让中华文化精神在南宋灭亡之际迸发出划破长空的耀眼光芒，成为中华文明被野蛮毁灭之刻留下的光照日月气壮山河之千古绝唱！

皋亭山，杭州最古老的山，汉有丁兰刻木事母，晋有桐扣石鼓传奇，宋有苏轼曾诗，元有王蒙隐居……人文底蕴深厚，文化璀璨，集天地之灵气，山川秀美。

地理位置

地处杭州城区东北部的丁桥，坐落在江干区丁兰街道内，与拱墅区半山街道虎山、半山等众山一脉相连，自西向东北绵亘十余公里。

丁兰街道自然资源独特、人文资源丰富，地域历史文化可追溯到距今四、五千年新石器时代，发展演变至今，形成了独具特色的山水文化、兵寨文化、名人文化、诗词文化、民俗文化、土物文化、宗教文化、墓葬文化等，在杭州城内百座群山中是历史文化积淀极为厚重的一座群山之一。

自然景观

位于杭城东北部的皋亭山，是一个风景优美、文脉深厚的地方。皋亭山的“桃文化”最有特色，自宋代以来就有“皋亭观桃”的习俗。山的西侧有一处“十里桃花坞”，南宋时，山坞两岸遍栽桃树，每逢春暖洋洋，桃花盛开，红遍半山。

明代时，杭人已有“西湖探梅、皋亭观桃”等四时赏花的习俗 。清代，“皋亭之桃”又成为杭城湖墅三胜地(西溪之梅、河渚之芦)之一，被称为“红雪”或“绛雪”。

乾隆、嘉庆、道光年间，喜好旅游的杭州人没有一个不去皋亭观桃的.时至今日，遗风尚存。据介绍，如果游人踏着长满藓苔的石阶古道登上桃花坞，仍可以看到繁衍不息的野桃树，清明前后，桃之夭夭，花期长达20多天。

湖墅八景之皋亭积雪 《卜算子 皋亭积雪》王洪

积玉映空青，蓬岛人间近，珠树瑶花满眼开，缥缈仙台影。 便欲跨青鸾，直上三山顶，鹤氅披云看下方，月白银河冷。

《临江仙 皋亭积雪》聂大年

昨夜孤峰如泼翠，今朝玉立巑岏，琼林琪树间琅玕。蓬莱尘世隔，弱水竟漫漫。 玉宇琼台千仞表，群仙飞佩骖鸾，不知何处倚栏杆。洞箫吹一曲，鹤氅不胜寒。

人文景观

除了良好的自然景观，古皋亭还以其特殊的地理位置成为兵家必争之地。至今，山上还留存了古代兵站等众多的军事遗迹。

皋亭山也是抗元英雄文天祥“留取丹心照汗青”的地方。据记载，宋德祐二年(1276)元月十八日，元军统帅伯颜在皋亭驻扎，准备攻取杭州城。在危难之际，文天祥挺身而出，来到皋亭与伯颜抗论，因为怒斥元军，而被元军扣留。

皋亭山景区还有秦始皇、钱鏐、宋高宗等帝王的踪迹。

文以景生，景以文传，白居易、刘伯温、杜牧、陆游、苏轼等各个时期的文人相继来到皋亭。

现代文人郁达夫曾来皋亭游玩，留下了“相约皋亭山下去，沿河好看进香船”的佳句。

据介绍，赞美皋亭山的诗词就有200多首，在杭州一百多座有名的山中算是最多的。皋亭山由此形成了独特的孝道文化、丧葬文化、兵寨文化、土物文化，特别是它的民俗节庆资源，包括春季桑秧会和半山娘娘庙会、夏季龙舟竞赛、秋季登高览胜、冬季皋亭积雪等。

皋亭山还是一个“佛国”。丛林之中，幽胜之处，站在龙居寺旧址一棵历经千年风雨的罗汉松旁，当地人向笔者诉说了这里悠久的佛教文化。

皋亭山的佛教文化曾经鼎盛一时。

南宋时此处的寺庙多达270余座，包括显宁寺院、中塔悟空禅院和下塔月明禅院等宗教历史建筑和遗址。其中又以千年古刹龙居寺最负盛名，距今已有近千年的历了。

据记载，南宋建炎年间，“宋高宗南渡，曾宿于本寺。故山名龙居湾，寺亦以是。”龙居寺因此而得名相传，乾隆皇帝下江南时，也曾经在龙居寺驻跸过。

龙居寺经历千年风风雨雨，几经毁建，只剩下几处遗迹。如今，借皋亭山旅游开发的东风，龙居寺的重建已排上议事日程。

自古以来，皋亭山秀丽的自然风光吸引了无数的文人骚客。