白雾圣若瑟堂查看源代码讨论查看历史

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白雾圣若瑟堂属于昆明教区，占地1225平方米，虽然是会泽县现今保存最完好的天主教堂，2005年，随着白雾村获得“国家级历史文化名村”称号。2009年县委政府启动修缮项目之一的教堂得到粗略修缮，到2011年，简单修复后的白雾教堂，交由白雾天主教教管小组管理使用。但多方因素，修缮后的教堂功能缺失严重，圣堂顶部、窗户，以及厢房门帘破损严重。目前，有信友120余人。

教堂历史

1882年法籍古神父在东门外建一中式教堂。同年在交支沟、白雾街、干海子等地均建分教堂。1913年，意大利神父出资和当地的教会在白雾村重新选址建造天主教堂，并增建女修道院一所，还开设西医诊所，

民国三十五年（1945年），意大利人巴斯道、梅崇德、李尚仁等8人先后来会泽传教服务，李尚仁神父主持教务，成立会泽灵医会。1991年1月6日，娜姑若瑟堂修复，古朝林神父主持开堂弥撒。白雾教友开始善度信仰生活，与普世教会一起参与弥撒，祈祷，诵经在主内结为一体。

2011年，修复后的白雾教堂，交由白雾天主教教管小组管理使用。

弥撒

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。源出于拉丁文Missa，它实际只意味着“某种敬拜”。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式，用以不流血的方式，重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献；并认为经过祝圣的饼和酒，实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。主礼人（神父或主教）先领“圣体”和“圣血”，然后让信徒轮流领圣体（一般信徒不参加领圣血）。

弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会（包括后来的天主教）用拉丁语，圣餐用无酵饼，神父领圣体和圣血，信徒只领圣体；东派教会（包括后来的东正教）因地区而异，或用希腊语，或古斯拉夫语及其他民族语言，圣餐用有酵饼，信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革，现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。