留诗昔在禹馀天查看源代码讨论查看历史

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《留诗昔在禹馀天》是一首古诗歌，中国诗歌产生了早期诗歌、楚辞、汉赋、唐诗(主要体现在绝句与律诗这两种格律诗)、宋词、元曲、民国新诗等诗体，还有一些不独立成型的(甚至地域性的)所谓诗体如乐府诗、竹枝词、毛滂体等等。

“诗歌”作为一种古今中外特殊的艺术表达方式，它表达的是一种特殊的个人情感和诗人对人生与自然的感悟。“诗歌“作为最高语言艺术，它被誉为一个民族文化的结晶和最高体现。纵然古今中外有很多的诗歌，但是中国的诗歌和西方诗歌存在着一种差异。

留诗昔在禹馀天

“

昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。

暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。

适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。

但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。

退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。

泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。

” — [唐代]叶法善

中西方诗歌在格律上的差异

中国诗歌在格律上要求十分的严格。无论是绝句（每首四句），律诗（一般每首八句），排律（每首十句以上），它对平仄、对仗、字数都有着严格的要求，也就是由于这种严格的要求使得中国的读起来朗朗上口，使诗歌具有“均齐美”、“节奏美”、“对称美”、“简洁美”，由于它的简介和押韵，使得我们便于吟诵记忆。

西方诗歌在格律上没有严格的要求，西语诗则以音节和音节的轻、重音来构成，分为抑扬格或扬抑格，扬扬抑格和抑抑扬格。并且诗歌的一诗行不一定是一个完整的句字、诗行的长短以音步数目计算，也就是由于这种自由的格律形式，使得西方诗歌比较自由、随性，具有一种“自然美”，使得语言朴素自然、感情表达真挚且真实。