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| 瑞安话 |
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| rui an hua |
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瑞安话是南部吴语的一种方言，同上海话、苏州话、杭州话等北部吴语同属广义的吴语地区。它是浙南温州地区瑞安市的主要方言，属于广义的温州话。[1]
用法
瑞安话用法和温州话基本相同，发音和温州话有些字词有区别，可以沟通。如：在温州话和瑞安话里，“水”、“喜”、“瑞”、“安”、“龙”等字发音均不同，故说温州人和瑞安人对话时，单个词汇会造成不懂，而整句句意基本理解无误。由于在温州广为流行的温州鼓词使用瑞安话为标准发音（有时候只有瑞安话唱起来才押韵），所以瑞安话和温州市区话一样属于广义温州话中很主流的一部分。[2]
瑞安话是南部吴语的代表方言之一，是浙南地区具有较大影响的一种瓯语，是瑞安市的主要方言，与邻近的温州话、平阳话、文成话等方言同属吴语东瓯片，或称浙南瓯语，瑞安话即瑞安瓯语。瑞安福建话属闽语闽南语系统，分布在龙湖、营前、东岩等乡镇。瑞安畲客话与平阳、文成的畲客话相似，兼有闽语和客家话的特点，分布在东岩、马屿等民族村。瑞安福建话、畲客话地区也通瑞安话。浙南的说唱文艺——温州鼓词就是以瑞安话为标准音的。
特点
瑞安话和其他瓯语的共同特点是入声不短促，唐韵字不带韵尾等。如“汤倘烫托，堂宕荡铎”，瓯语韵母都是O，舒声不带鼻音尾，入声不带喉塞尾，“汤倘烫托”阴调四声一贯，“堂宕荡铎”阳调四声一贯。浙南瓯语的特殊词语如
普 ﹣ 瓯语瑞安话
看 ﹣ 眙/t͡sʰɿ/
白糖 ﹣ 糖霜 /do ɕyo/
咸菜 ﹣ 菜咸 /t͡sʰeɦɔ/
退潮 ﹣潮落 /d͡ʑy lo/
麻烦 ﹣ 生受 /sa zeu/
黎明 ﹣ 五更 /ŋka/
早上 ﹣ 天光 /tʰi ko/
中午 ﹣ 日昼 /ne tseu/
下午 ﹣ 晚界 /mɔka/、晚界日 /mɔka ne/
晚上 ﹣ 闲昏 /ɦɔɕy/
瑞安话的书卷味
瑞安话中好些词语富有浓厚的书卷味(瑞安人说它带“文理”)，如果我们利用空暇对它细加把玩、品味，不失为一件令人赏心悦目之事。其中有来自古代书面语的，有借用书面语表达另一层语意的，还有瑞安话中独到的词语。
一、来自古代书面语的(或者说，方言被书面语引用的)，下面笔者以“乐事”、“生分”、“生受”、“剪绺”等词语为例： “乐事”，在瑞安话中表示事办得好，处理妥当，任务完成得令人满意等义项。如“该件事办得真乐事。”更多的是用“乐事”或“弗乐事”，来回答别人的询问。书面语见汤显祖《牡丹亭》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”以及谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”以上的“乐事”与瑞安话相近。
“生分”，在瑞安话里有感情疏远、陌生、害羞等义项，如“你我是老同学，为什么反而生分了？”“这孩子怕见生分人。”“别怕生分！”意思与《红楼梦》“又不生分，又可取乐。”的意思相近。
“生受”，在瑞安话里与难为你、麻烦你相近，一般不对自己说。如：“害你生受了，真对不起。”瑞安话的生受与《水浒传》中“武松道：‘却生受嫂嫂’。”以及黄庭坚的词“生受、生受，更被养娘催绣。”中的“生受”义同。
“剪绺”，绺(音同柳)是量词，一束丝线、一束头发，也叫一绺丝绒、一绺头发。剪绺在瑞安话里代指小偷，意谓小偷常在戏台下乘妇女专心看戏时偷剪其发辫(一条发辫可换几斗米或数斤酒)。如“做贼碰着剪绺。”或“大贼也被剪绺偷了。”书面语的“剪径”指拦路抢劫的大贼，而“剪绺”常指代小偷，常见于宋元话本。
以上的书面语，可能就是唐宋时期的口语。瑞安方言中保留了较多的唐宋时语音，并被承传下来。故虽是书面语，还透露出浓浓的瑞安味儿。 二、借用书面语表达另一层语意的有：“云淡风轻”、“雀跃”等词语。
“云淡风轻”，《千家诗》中选程颢《春日偶成》诗中的首句：“云淡风轻近午天”中前四字。原意是形容春季晴空，风和日丽令人喜爱的景象，原是褒义词。但瑞安话借此词语却形容那些骤然升官或发财者忘乎所以的形态，变成贬义词。如“该人近日云淡风轻起来，忘记了自己姓什么了！”把讽刺、冷嘲隐在春日晴和的语句中，十分巧妙。
“雀跃”，在书面语中指“若雀跃也”，“如雀之跳跃也”，表示喜极，有欢呼雀跃的词，应为褒义。但瑞安话却借此形容女孩子轻飘，其意与“骚”相近。如：“雀跃囡儿”。或“这个囡儿这样雀跃，将来怎么嫁得出去？”
“旗儿店”，瑞安话指酒店。古时城乡酒店前都竖着一条旗杆，杆顶斜插着一面写有“酒”字的布旗，远处都可望见，叫酒旗，也叫酒帘、望子，起“广告牌”的作用，乡间仍称酒店为“旗儿店”。
三、瑞安话独有的书面语有：“风痴”、“酿禾”、“伴手”、“索怀”、“授儿”、“乐力”等词语。外地人也可依整句瑞安话来解读其词意。
“风痴”，瑞安话指台风、风暴。此词十分形象，风大得如痴如狂，以至拔树、毁屋，冲垮堤坝的地步。至今瑞安民间仍有许多人称台风为“风痴”。瑞安谚语：“风痴碎，‘回南’大”。“回南”指台风登陆后风向大都由东北风转为东南风。风痴虽甚癫狂，但比之登陆时回南还逊一筹。也比喻反击者的力量(或指反驳言辞)比进攻者(或指批评，指责言辞)更厉害、有力，是后发制人的意思。 “酿禾”，瑞安话指称雷雨。雷雨往往盛发于夏秋之间稻禾旺长时期。这时稻禾最需要阳光、雨水和肥料。而雷雨还是上午烈日所致的短时间骤雨，既有充足阳光和丰沛的雨水，又因雷电为之提供大量氮肥。所以称雷雨为酿禾，既有科学道理，又很形象生动。至今仍活跃在许多瑞安人的口语之中。如：“今天闷热，下午定会落酿禾！”更贴题
了。
“伴手”与“回伴”，在瑞安话中指走亲朋好友家随手带去的小礼品、小食品，故称伴手。如：“你这么客气，常来走动就很好了，还要带伴手！”伴手，从字面看是动宾式，指伴着手里的东西。既然客人给主人带了礼品，主人也讲礼尚往来，也反馈给客人礼品叫“回伴”，是针对“伴手”而言的。如：“你看，我只带一点点伴手，你却给我摊篮坊回伴！”
“索怀”，在瑞安话中指糖果，糕饼。索是索取，怀是襟怀，古时人们衣服没有缝口袋，物品均放衣襟中，下面腰间用一条带子将服系紧，不使物品下坠。做客时往往将糖果、糕饼往襟怀中一放，到主人家后拿出来送给主人小孩，故称索怀。后来又把招待客人的茶点或给客人带回去的回伴称为索怀。
“授儿”，在瑞安话中指嗣子、义子。与亲生儿子相对而言，指别人授(送)给的儿子。
“乐力”，在瑞安话中指做事乐于出力、用力、努力的意思，很像当今的“给力”。
以上这些带书卷味的瑞安话，都可以用全国通用的汉字记录、书写、传播。而用在瑞安话中，听起来，很具瑞安特色，如改用普通话翻译后，瑞安话的原汁原味就淡薄多了。
相关
民俗专家认为瑞安是温州鼓词的发源地，理由是：
1、鼓词一直是用瑞安话说唱，也只有用瑞安话才押韵。
2、著名词师管华山、阮世池都是瑞安人，长期以来已形成自己的流派 。
3、瑞安仙降人彭阿元首创了伴奏乐器牛筋琴。
4、制琴的重要材料牛筋，是马屿人阿海制作的。