王祈伊中秋不見月四首·開元以後可堪尤檢視原始碼討論檢視歷史

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《王祈伊中秋不見月四首·開元以後可堪尤》是元朝文學家陸文圭的作品之一。

陸文圭(1252年~1336年) ，字子方，號牆東，江陰(今屬江蘇)人。牆東先生是元代學者陸文圭的雅號，「牆東」並非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因為遭遇王莽篡權的亂世，當牛儈（買賣牛的中間人）以自隱。當時人們稱他為「避世牆東王君公」。見《後漢書·逄萌傳》。後來以「牆東避世」作為隱居於市井的典故，「牆東」指隱居之地。牆東先生指的是隱士陸文圭，對於這個雅號，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名為《牆東類稿》。

王祈伊中秋不見月四首·開元以後可堪尤

“

開元以後可堪尤，秋雨霪霖稼不收。

此際無裳歌一曲，君王正在月宮游。

” — [元]陸文圭

生平經歷

南宋咸淳九年（1273），陸文圭參加鄉試，以一篇《春秋》中試。當時由於戰事緊急，元兵已下樊城、襄陽，陸文圭沒有去應省試。南宋王朝滅亡以後，陸文圭就隱居在江陰東鄉，學者們都稱他為牆東先生。元至元二十八年（1291），陸文圭在吳縣縣學執教。

元代延祐年間，政府開科取士，地方官強制陸文圭參加鄉試，陸文圭又兩次中舉。延祐七年（1320），獲江浙行省第2名。陸文圭善於寫文章，他學識廣博，融會經傳，縱橫變化，文名卓著。他隱居澄東，擔任塾師，東南一帶的學者，很多人拜陸文圭為師。朝廷聽說陸文圭的文名，派人幾次來江陰，請陸文圭出山做官，被陸文圭以各種理由謝絕。元泰定、天曆年間，陸文圭應聘設教於容山。至順末（1332）為陳敬叔作《安定祠記》。

陸文圭在撰寫的策問中提出過切中當時社會弊病的言論:其對策言救流民之策三：曰守令、輕賦役、議振貨。革貪吏之策三：曰清選法、均俸給、嚴糾劾。拯鹽法之策三：曰恤亭戶，減官額、省職員。拯鈔法之三：曰住印造、節用度、禁奢侈。」（《新元史·陸文圭傳》）

元世祖忽必烈在位時期，重視農業生產，採用「以農桑為急務」的政策，建立勸農機構和村社組織，並派勸農使分赴各地整頓農桑，檢查﹑督促生產，對促進社會的安定和進步，起到了重要作用。

陸文圭的為人剛明超邁，以奇氣自負。他研司地理，考核甚詳。凡天下郡縣的沿革、人物、土產，都能默記在心，了如指掌。他還研究星相、占卜之學，史稱他「為文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際」，陸文圭活到85歲。

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