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明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。 | 明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。 | ||
− | 政治上主张忠君尊君;哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想,发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理,提出"学思相资"的教育教学理论,还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则,提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。 | + | 政治上主张忠君尊君;哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。 |
+ | 以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想,发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理,提出"学思相资"的教育教学理论,还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则,提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。 | ||
著有《船山遗书》等。 | 著有《船山遗书》等。 |
於 2018年11月30日 (五) 16:57 的修訂
【王夫之】(1619-1692) 明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。 政治上主张忠君尊君;哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。 以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想,发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理,提出"学思相资"的教育教学理论,还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则,提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。 著有《船山遗书》等。