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玄奘故里 |
玄奘故里簡介玄奘故里是位於河南省洛陽市偃師區緱氏鎮陳河村一個景區。北依景山,南望嵩岳,東南為轘(huán)轅古關,西南臨近伊闕龍門,原野平坦,河谷縱橫,自古便為洛京畿輔之地。[1]
玄奘故里坐北朝南,占地25畝,建築面積6000平方米。景區共有7個景點,即玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陳家花園、鳳凰台、馬蹄泉、晾經台、西原墓地。
歷史沿革
提起《西遊記》里的唐僧,真是無人不知,無人不曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南省洛陽市偃師區緱氏鎮北約1公里處的陳河村。玄奘故里洛陽東南40公里處207國道北側,偃師區緱氏鎮的鳳凰山下,有條鳳凰谷,谷東的陳河村就是唐代
玄奘出生月日,史書多無記載。但在玄奘故里偃師市緱氏鎮陳河村,陳氏後裔們世代傳承,於每年農曆三月初九舉行玄奘誕辰紀念活動。但還有一種說法,說玄奘生日是農曆正月十四。現徵求部分學者意見,普遍認為在確無歷史記載的情況下,陳氏後裔的傳承也應是一種依據,所以採用農曆三月初九為玄奘誕辰紀念日。
隋仁壽二年(602年)生於偃師縣南緱氏鎮東北陳河村。這個村依山傍水,風景優美。玄奘的父親陳惠一生好佛,二哥陳素被父親送洛陽淨土寺當和尚,天性聰穎的陳禕,自幼接觸佛典,對佛學產生了濃厚的興趣。
十一歲那年,玄奘隨史到淨土寺當和尚,取名玄奘。他不滿足於在洛陽學到的佛學知識,隨到長安遍訪名師,執經問難,銳意鑽研經典,博覽眾書,發覺佛典各擅宗途,不完全一致,因此,決心到佛教的發源地印度探求佛教的奧秘。
唐貞觀三年(629年),二十七歲的玄奘,踏上了西行取經的征途。從此五年間,玄奘全面理解了佛教之淵源。在此期間,他懷念自己的祖國,於唐貞觀十七年(643年),帶着657部佛典和舍利佛像啟程,於貞觀十九年返回故土。
自此,開始在弘福寺整理、翻譯帶回的經典。唐太宗專門召見了玄奘,表彰了他不辭勞苦西行取經的業績,還為他在長安建了大慈恩寺,成為玄奘譯經和著述的經院。九年中譯經1335卷,撰寫了《大唐西域記》,是研究古代印度、尼泊爾、巴基斯但及中亞的重要文獻,為中印兩國的文化交流做
出了巨大貢獻。玄奘在講經、譯經、傳播佛學思想的過程中,創立了慈恩宗(又稱法相宗),成為大乘佛教的一個宗派。他的刻苦求學精神和卓越成就,受到人們的崇敬,在其故里陳河村旁馬澗河上游鳳凰谷修建了唐僧寺,寺院內外殿字崇宏,樹木繁盛。經過一千多年的滄桑變易,寺院仍保留下來。可看到保存完好的大殿,是清光緒年間重修。院中還有石刻碑碣數通,這寄寓着人們對玄奘的深刻懷念。
1986年,偃師縣人民又建立了玄奘故里碑,追述了玄奘的事跡。
主要景點
玄奘故里景區共有7個景點,即玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陳家花園、鳳凰台、馬蹄泉、晾經台、西原墓地。
玄奘故居
坐落在陳河村中部,坐北朝南,占地25畝,建築面積6000平方米。分前後兩院,前院建築為東、西廂房和廳堂,西廂房主要展示玄奘隻身奮鬥17載赴印度取經的動人經歷和19年嘔心瀝血翻譯的全部經卷。後院東廂房為玄奘母親宋氏的居室,後堂為玄奘祖父、母居室。
佛光寺
位於玄奘故居後院,始建於唐神龍元年(705年),是唐中宗李顯(即佛光王)紀念法師玄奘御旨修建,公元2000年重修。佛光寺原是皇家寺院,品位極高。
陳家花園
陳家花園故址位於故居正南,坐南朝北,背靠鳳凰台,面對陳家故宅。修復後的陳家花園集園林精華與佛教文化為一體,形成濃蔭欲溢的園林效果。
晾經台在鳳凰嘴東150米處,利用河灣階地組建晾經台。相傳玄奘取經歸來,回故里省親,在此過河時經卷掉到河中,在河畔巨石上晾其經書。
除以上景點外,玄奘故里還保留有陳家古井,皂抱鳳凰槐等遺蹟和珍貴文物。
玄奘紀念館,以舉世名著《大唐西域記》為題材,再現唐玄奘印度取經史實。占地150畝,投資1500萬元。館內設置了「鳳鳴陳河」、「淨土寺剃度」、「遍訪名師」、「西出玉門」、「高昌結盟」、「沙漠酷度」、「密林遇險」、「山寨歌舞」、「天崩地裂」、「阿富汗民俗」、「尼泊爾王宮」、「那蘭陀寺」、「印度風光」、「聲震五印」、「唐王接見」、「雁塔譯經」、「五百羅漢堂」等40個大型場景。採用高科技控制,聲光電兼備,遊客置身其中,可領略中原民俗,三峽奇景,古城雄姿,塞北大漠,以及中亞、南亞等異國的名山大川,宮廷殿堂,原始森林,佛國風情。
相關爭議
當地民間(包括佛教界)認為玄奘大師誕生地的地點在偃師市府店鎮滑城村的玄奘祠,而偃師市政府認為在偃師市緱氏鎮陳河村的玄奘故里。
學術界考證的結果是位於緱氏鎮陳河村的「玄奘故里」並非歷史上玄奘大師真正的誕生地。中科院考古研究所杜金鵬曾經撰寫《滑國故城與玄奘故里》一文,發表於1992年《河洛春秋》的第四期,明確指出位於緱氏鎮陳河村的玄奘故里是錯誤的;同樣在第二屆銅川玄奘國際學術研討會上,溫玉成和劉建華撰寫的《玄奘生平中幾個問題考訂》一文中也指出,玄奘故里在府店鎮滑城村的事實真相;
此文也收入了第二屆銅川玄奘國際學術研討會的論文集中。而《洛陽晚報》於2004年8月16日也曾有 「玄奘故里在府店鎮」的報道。
既然民間、教界、學界都作如此認定,何以還會鬧出「雙胞胎」呢?原來當地政府為了推動當地旅遊事業的發展,急於打響「玄奘故里」這塊金字招牌,便投資興建了位於緱氏鎮陳河村的玄奘故里,並在此舉辦了有關玄奘大師的各種研討會,為此地「正名」。同時趁玄奘大師被聯合國教科文組織確定為世界文化名人之際,便將該地刻意包裝,不擇真假地推向了世界「舞台」。
儘管此後,學者專家對於緱氏鎮陳河村的「玄奘故里」提出了種種質疑,並認為府店鎮滑城村玄奘祠才是玄奘法師的誕生地。但這種呼籲與政府行為的強勢相比,顯然是那樣的無奈和無力!如今由當地政府推出的緱氏鎮陳河村的「玄奘故里」已有一定的知名度,要政府收回有點難度。[2]