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''' == 相关论述'''==1.《[[本经]]》：主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈，逐血气，伤热火烂，堕胎。<br>2.《[[别录]]》：疗伤中少气，男肾阴消，老人失溺，补中续绝，填骨髓，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结，益精，利阴气，止发白。<br>1、3.《[[药性论]]》：治阴痿，补肾填精，逐恶血流结，助十二经脉。<br>4.《[[日华子本草]]》：治腰膝软怯冷弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛并血运，落胎，壮阳。<br>5.《[[本草衍义]]》：与苁蓉浸酒服，益肾；竹木刺入肉，捣烂罨之，即出。<br>6.张元素：强筋。<br>7.《[[ 本草衍义补遗]]》：能引诸药下行。<br>8. 《 [[滇南 本草 ]]》：止筋骨疼，强筋舒筋，止腰膝酸麻，破瘀坠胎，散结核，攻瘰疬，退痈疽、疥癞、血风、牛皮癣、脓窠。<br>9.《[[ 纲目 》]] 》 ：治久疟寒热，五淋尿血，茎中痛，下痢，喉痹 ， 口疮 ， 齿痛，痈肿恶疮 ， 伤折。<br>2、10.《[[ 本草正]]》：主手足血热痿痹，血燥拘挛，通膀胱涩秘，大肠干结，补髓填精，益阴活血。<br>11. 《 别录 [[本草备要]]》：酒蒸则益肝肾，强筋骨，治腰膝骨痛，足痿筋挛，阴痿失溺，久疟，下痢，伤中少气，生用则散恶血，破症结，治心腹诸痛，淋痛尿血，经闭难产，喉痹齿痛，痈疽恶疮。<br>12.朱震亨：牛膝，能引诸药下行，筋骨痛风在下者，宜加用之。<br>13.《[[纲目]] 》：牛膝所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝骨痛、足痿、阴消、失溺、久疟、伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤。其治症瘕、心腹诸痛、痈肿恶疮、金疮折伤、喉齿淋痛、尿血、经候胎产诸病，非取其去恶血之功欤。<br>14.《[[本草经疏]] 》 ： 疗 牛膝，走而能补，性善下行，故入肝肾。主寒湿痿痹，四肢拘挛、膝痛不可屈伸者，肝脾肾虚，则寒湿之邪客之而成痹，及病四肢拘挛，膝痛不可屈伸。此药性走而下行，其能逐寒湿而除痹也必矣。盖补肝则筋舒，下行则理膝，行血则痛止。逐血气，犹云能通气滞血凝也。详药性，气当作痹。伤热火烂，血焦枯之病也，血行而活，痛自止矣。入肝行血，故堕胎。 伤中少气，男子阴消，老人失溺 者，皆肾不足之候也。脑为髓之海 ， 脑不满则空而痛。腰乃肾之腑，脊通髓于脑，肾虚髓少，则腰脊痛；血虚而热，则发白。虚赢劳顿，则伤绝。肝藏血，肾藏精，峻 补 肝肾，则血足而精满，诸证自瘳矣。血行则月水自通，血结自散。<br>15.《[[本草通玄]]》：按五淋诸证，极难见效，惟牛膝50克，入乳香少许煎服，连进数剂即安，性主下行，且能滑窍。<br>16.《[[药品化义]]》：牛膝，味甘能补，带涩能敛，兼苦直下，用之入肾。盖肾主闭藏，涩精敛血，引诸药下行。生用则宣，主治癃闭管涩、白浊茎痛、瘀血阻滞、症瘕凝结、妇人经闭、产后恶阻，取其活血下行之功也。酒制熟则补，主治四肢拘挛、腰膝腿痛、骨筋流痛、疟疾燥渴、湿热痿痹、老年失溺，取具补血滋阴之功也。<br>17.《[[本经逢原]]》：牛膝，其性虽下行走筋，然滑利之品，精气不固者，终非所宜。得酒蒸则能养筋，生用则去恶血。《[[外台]]》以治积久劳疟，《[[肘后]]》以治卒暴症疾，《[[延年]]》以之下胞衣，《[[卫生]]》以之捣罨折伤，梅师以之捣涂金疮，《[[千金]]》以之捣敷毒肿，《[[集验]]》以之通利溺闭，皆取其性滑利窍、消血解毒之功。虽强阴强筋，而气虚下陷，大便易泄，梦遗泄精，妊娠崩漏俱禁用。惟川产者气味形质，与续断仿佛，庶无精滑之虞。盖肾司闭藏，肝主疏泄。此味专司疏泄，而无固益之功，世俗妄谓益肾，而培养下元药 中 往往用之，与延盗入室何异。<ref>[http://www.zysj.com.cn/zhongyaocai/yaocai_n/niuxi.html 牛膝_中药材_中医世家],中医世家, 2020-01-03</ref><br>18.《[[本经 续 绝 疏]]》：痿与痹皆筋节间病，而寒湿有已化未化，未化则浸淫筋节为病，已化则熏灼筋节为病。《[[素问]]》论痹多病于浸淫，论痿多病于熏灼。牛膝之治此，妙在不必问其已化未化，但执定其病在筋节间痛而不可屈伸者皆能已之。《[[别录]]》续增所主，皆融化《[[本经]]》之旨而扩充者也。大率强者使柔，槁者使润，上者使下，断者使连，阻者使通，尽抑火令就水，助水令充行之治。<br>19.《[[医学衷中参西录]]》：牛膝 ， 原为补 益 精利阴 之品，而善引 气 血下注，是以用药欲其下行者 ， 填骨髓 恒以之为引经。故善治肾虚腰疼腿疼，或膝疼不能屈伸，或腿痿不能任地。兼治女子月闭血枯，催生下胎。又善治淋疼 ， 止发白 通利小便 ， 此皆其力善下行之效也。然《[[别录]]》又谓其 除脑中痛 及腰脊 ，时珍又谓其治口疮齿 痛 者何也？盖此等证，皆因其气血随火热上升所致，重用牛膝引其气血下行，并能引其浮越之火下行，是以能愈也。愚因悟得此理，用以治脑充血证 ， 妇人月水 伍以赭石、龙骨、牡蛎诸重坠收敛之品，莫不随手奏效，治愈者不胜纪矣。为其性专下注，凡下焦气化 不 通 固 ， 血结 一切滑脱诸证皆忌之 。 <br> 3、20.《[[ 本草正义]]》：牛膝，疏利泄降，所主皆气血壅滞之病， 《 [[ 本经 ]] 》谓主寒湿，当从《[[御览]] ： 》所引作伤 寒 。其治 湿 流关节之 痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸 ，固疏通壅滞之专职，要非气血枯竭之拘急不遂，可以并论。然凡属痿痹，本有湿阻、血衰两层。湿阻者，惟在驱邪而使之流通，血衰者，亦必滋养而助其营运。则牛膝曲而能达，无微不至 ， 逐邪者，固倚为君，养正者，亦赖以辅佐，所以痿弱痹著，骨痛筋挛诸证，皆不可一日无此也。 逐血气 者，即所以通其壅滞 ， 治 伤热火烂， 亦所以助其流通，且即此而可知牛膝之性，偏于寒凉。故能主热伤火伤。则寒湿为病，必非其任，上文之误，更显然矣。能 堕胎 者 ， 久服轻身耐 滑利下行之力也。《[[别录]]》疗伤中少气，亦以湿热壅窒，中气不宣者言之，非正气不充，清阳下陷者所宜。其主男子阴消，亦主热盛伤阴而言，非能补肝肾之真阴也。 老 人失溺，盖地道不通，而为癃闭之病，必非下元不固，遗尿溺床之候。其所谓补中续绝填骨髓，益精，利阴气诸说，皆壅滞既疏，正气自旺，万不可误认牛膝为填补之品。脑中痛者，多阳邪之上升，牛膝下行为顺，则气火自潜。腰脊痛，亦经隧之壅滞，牛膝宣通脉络，则关节自利。又主月水不通，血结等证。则固破瘀导滞之真谛，此皆当就疏通一层着想，则牛膝之真实功用昭昭矣 。<ref>[{{Cite web|url=http://www.zhongyoo.com/name/niuxi_661.html |title= 牛膝的功效与作用 |publisher= }}]</ref><br>