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焦竑

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| 国籍 = 中国

| 职业 = 著名学者

| 知名作品 = 《澹园集》 <ref>[http://ishare.iask.sina.com.cn/f/62449777.html 《澹园集》 ]爱问共享资料</ref> （正、续编） 《焦氏笔乘》 《焦氏类林》 《国朝献徵录》 《国史经籍志》 《老子翼》 《庄子翼》

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'''<big>焦竑</big>'''，（1540－1620年），字弱侯，号漪园、澹园，生于江宁（今南京），祖籍山东日照（今日照市东港区西湖镇大花崖村），他博览群书、严谨治学，尤精于文史、哲学，为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。

== 个人经历 ==

1555年（嘉靖三十四年），16岁的焦竑在南京考中秀才。 三年后，他初次参加乡试落第，便到天界寺、报恩寺埋头苦读。1561年，焦竑娶朱鼎的三女为妻。当时，焦家贫穷，维持生活都困难，然而朱氏卖掉嫁妆支持丈夫读书。1562年冬，大学者耿定向来督南京学政，焦竑拜他为师。数年之内，学问大有长进。1564年，25岁的焦竑参加乡试，考中举人。次年，他首次进京，会试落第，却结识学者耿定理、 [[ 邹守益 ]] 、 [[ 孙德涵 ]] ，相互商讨学业，焦竑学问大有长进。 1568年（隆庆二年），焦竑再次赴京会试，落第，结识学者高朗，两人相见恨晚。是年冬，焦竑赴湖北黄安，住在耿定向家。1569年春，临别前同登天台山，写下《留别天台耿先生诗》，写出了他壮志未酬的情怀。1570年秋，与邹德涵同舟北上。次年居京会试，再次落第。时大学者李贽到南京任职，焦竑与其结为知已，来往密切。1572年，耿定向路过金陵，与李贽、焦竑等商讨学问，朝夕促膝。1574年（万历二年）春天，耿定向奉命册封鲁府，返回时路过维扬。焦竑约王襞到真州迎接。三人相与商切学问，连住数日。1589年（万历十七年），50岁的焦竑再次进京参加会试。传说他沿水路北上，晓行夜宿，泊舟于岸。次日早晨，焦竑盥洗完毕，忽见船头有金镯一只，珠宝镶嵌，绚丽夺目。他毅然令船工抛锚停航，派仆人登岸寻找失主。后来果然查到失主，当面还镯，误了考期。谁料焦竑赶到京城，却得知考场失火，考期推迟。他高兴至极，按期进场。殿试完毕，名列第一。焦竑考中状元的消息传开后，人们说：“德高当报。考场不失火，哪有状元焦！”他官授翰林院编修。不久，认宗与日照，出资买下祭田。田租供应岁祀之外，周济同族贫穷兄弟。 1592年，焦竑任会试同考官。同年奉使大梁，在中尉县西亭所得到苏辙抄写的《诗》和《春秋解》。次年返京，著《论史》。1594年（万历二十二年），皇长子出阁问政，焦竑为其讲学。1597年（万历二十五年），他出任顺天乡试副主考，为录取举人曹蕃等9人，受到项应祥、曹大成诬谄。焦竑写有《谨述科场始末乞赐查勘以明心迹疏》进行争辩，权臣张位却置之不理。事后，焦竑被贬官，降为福宁州同知。次年春，他和 [[ 李贽 ]] 一起返回南京，然后到福建上任。1599年（万历二十七年），焦竑已60岁，他看透官场险恶，忿然辞官，从此，不再出仕，是年，他为李贽作《藏书序》。 1602年，李贽受诬谄被捕入狱。3月15日自杀于镇抚司。焦竑十分悲痛，作《追荐疏》悼之。1620年（万年四十八年），焦竑81岁，死于大花崖。1644年（弘光元年）追赐焦竑，谥文瑞

== 主要思想 ==

焦竑，他承接与发展了晚明“泰州学派”的思想革新运动，打破了程子朱子“理学”死守教条，。 泰州学派是“中国封建制社会后期的第一个启蒙学派”。它所倡导的“人皆可以为尧舜”“人皆可为圣人”，把“百姓”和“圣人”放在等同的地位，维护大众利益（“百姓日用是道”说）；尊重、重视人的价值，人人平等（“格物说”）鸦片战争以后的洋务运动、维新运动、改良运动，无不受到“泰州学派”思想的影响。他的呐喊，为人们的思想打开了一扇窗户，走向了那个时代思想与文化的顶峰！

==诗作品 ==

1、《灵谷寺梅花坞六首》 山下几家茅屋，村中千树梅花。藉草持壶燕坐，隔林敲石煎茶。2、《灵谷寺梅花坞六首》 檐卜林东短墙，曾开宝地齐梁。初春老树花发，深涧无人水香。3、《灵谷寺梅花坞六首》 一枝初出岩阿，看尽千林未多。天女知空结习，散花不碍维摩。4、《灵谷寺梅花坞六首》 二十四番风信，四百八寺楼台。何似草堂梅燕，同人先探春回。5、《灵谷寺梅花坞六首》 落落半横参月，溶溶尽洗铅华。盈盈湘浦解佩，脉脉萝村浣纱。6、《灵谷寺梅花坞六首》 西湖梦断人寂，东阁妆残月斜。襟解微闻芗泽，钿昏半卸檀霞。== 参考文献 ==

南诏旧事

2,634

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