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炎黄子孙
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'''“炎黄子孙”'''称呼的来历，最早可以定位在两千多年前的战国，[[战国时期]]史书《[[国语．周语下]]》记载太子晋言:“……夫亡者岂无宠? 皆黄、炎之后也。”说那些失去姓氏的人不是没有人爱，他们也都是 [[ 黄帝 ]] 和 [[ 炎帝 ]] 的后人。[[三国]]时期著名史学家[[韦昭]]说：“鲧，黄帝之后也；共工，炎帝之后也”，“虞、夏俱黄帝、[[颛顼]]之后”，由此可以认为“黄、炎之后”就是“炎黄子孙”称呼的萌芽了。秦汉以来，随着“大一统”观念的出现，司马迁在《[[三代世表]]》里说： “舜、禹、契、后稷，皆黄帝子孙也” <ref>[https://www.gushiwen.org/GuShiWen_0237c1a121.aspx 《三代世表》：舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深后世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。]，古诗文网</ref> 。首次提出了“黄帝子孙”一语。
==炎帝==
炎黄子孙是指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都把自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如[[匈奴]]、[[鲜卑]]等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。辽朝大臣耶律俨《[[皇朝实录]]》称契丹为黄帝之后。《[[辽史·太祖纪赞]]》和《[[世表序]]》主张契丹为炎帝之后。在云南发现的[[契丹]]遗裔，保存有一部修于明代的《[[施甸长官司族谱]]》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。
</ref>在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。[[抗日战争]]时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜 <ref>[https://sns.91ddcc.com/t/18702 “炎黄子孙”称谓的由来]，才府，2014-6-11</ref>。在[[中华民国]]时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识 <ref>[http://www.71.cn/2011/0930/631109.shtml 中国共产党在给中国国民党的电报中称：“我辈同为黄帝子孙，同为中华民族儿女，国难当前，惟有抛弃一切成见，亲密合作，共同奔赴中华民族最后解放之伟大前程。”]，宣讲家网</ref>。
===民族构建===
[[File:黄帝123.jpg|300px|缩略图|右|<big>黄帝</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190529/c56ab4bb14b6453c824298a459d79381.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/317218465_100054862 来自 搜狐网 的图片]]]
而这才是绝大多数中国人认同之的根本原因。
===重要性===
1，黄帝是一定意义上的中华开国者；祭祀黄帝有助于彰显中华道统的延续，巩固政权合法性。
<center>《中华五千年》：炎黄子孙</center>
<center>{{#iDisplay:b05231go9kx|650560|480390|qq}}</center>
<center>人文初祖, 炎黄子孙的由来 </center>
<center>{{#ev:youku|XMzQzNjQxODEzMg|560|center}}</center>
==参考文献==
[[Category:610 中国通史]]