漫谈怎样读红楼梦(杨启军)查看源代码讨论查看历史
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《漫谈怎样读红楼梦》是中国当代作家杨启军写的散文。
作品欣赏
漫谈怎样读红楼梦
《红楼梦》是一部内容庞杂，书中的具体情节让人十分费解，某些回目叙写的故事，看上去让人感觉神乎其神，大有荒诞无稽之谈。那么面对如此一部好书、奇书我们应当怎样去品读呢？书中的故事情节又取材于何处呢？带着这些问题，谈一下个人不成熟的观点。
一、本书具有文学的倾向性。鲁迅先生对《红楼梦》是这样评价的：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”，通过这个评价看，在鲁迅先生的眼里是把《红楼梦》当做中国古典小说来看的，肯定了此书独树一帜，从一开始就打破了以往小说家的惯常思维，并提出了《红楼梦》具有独一无二的文学价值。无疑《红楼梦》是一部文学名著。
二、本书又兼具思想丰富性。这还要从鲁迅先生的《中国小说史略》说起。鲁迅先生对《红楼梦》思想的丰富性做了很精彩的评价：“谁是作者和读者姑且勿论，单是命意，就因为读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。这就是说，不同的人看这部书就会产生不同的观点。这就是《红楼梦》一书了不起的地方，也是值得深入研究的重要原因。
三、本书取材的独特性。我们在读《红楼梦》时，首先要把它当做文学名著来看，欣赏书中人物形象的刻画，场景和意境的描写，人与人之间的对话艺术，诗词歌赋美感。其次还要注意体会，书中充满着人性的真善美，作者曹雪芹以自己的微薄之力，大胆的站出来讴歌赞颂女性，这可谓是对腐朽封建社会男尊女卑思想的有力抨击。再次、书中蕴含着丰富的儒、释、道思想，以及建筑、花园、医学、戏曲、经商、官场、诉讼、管理学、裁剪、以及琴棋书画等等方方面面的知识都囊括在书中，这些都需要我们在阅读《红楼梦》时边读边思考，边读边体悟。阅读《红楼梦》不能图快，一目十行、囫囵吞枣阅读此书是万万不行的，要象一位妙曼的佳丽在吃饭一样，小口摄入食物，而后再慢嚼细咽，这样方能品出书中的味道。
五、真真假假贯穿该书的始终。作者在开篇时仅用了两个人名，即：甄士隐和贾雨村，就明确告诉人们，把“真事隐去，假语存焉”。后来又在书中虚构了两个家庭，一个是甄家，一个是贾家。甄家有个孩子叫甄宝玉，贾家也有一个孩子叫贾宝玉。甄家才是真正的曹雪芹的家，只不过用贾家的兴衰来映射甄家的兴衰而已。读到这里千万不要被作者给涮了，贾家即甄家，甄家即贾家，贾宝玉即甄宝玉，甄宝玉即贾宝玉。不妨有人会问，曹雪芹在著书过程中，为啥要这样绕圈子，直抒己见，明明白白的写不就得了吗？不行！这里有时代的局限性，作者曹雪芹没有办法，只能这样写，这是作者所处的时代使然。当时清朝大兴文字狱，如果那样明目张胆的写书，恐怕曹雪芹有十个脑袋也掉了。
2021年12月21日草成于山野老农书斋 [1]
作者简介
杨启军，网名湖畔听琴，号山野老农。籍贯河北省遵化市人，退休干部，喜欢诗歌散文，红学爱好者。