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内容简介
《漂泊的灵魂》由《早春》、《怀念克努尔普》和《结局》三篇连续性的小说组成，是黑塞著名的“流浪汉体”小说。
主人翁克努尔普是个和蔼的流浪汉，流落于城镇之间，寄居于友人的住处，吃着友人们给的食物。克努尔普一直不愿受制于任何行业、地方或是人，甚至还离弃了与自己一同徒步旅行的同伴，而与他一同徒步旅行的同伴很可能就是赫尔曼·黑塞本人。
克努尔普的流亡是幸福的、专注于自我的。然而，《漂泊的灵魂》背后隐藏的是一个艺术家的良知，在这个艺术家眼里，自己的解放是毫无价值的，甚至是没有道德可言的。克努尔普在一场暴风雪中死去，他来到上帝面前，坦诚自己虚度了一生。然而，克努尔普却被告知，自己来到这个世上就是为了给芸芸众生带去对自由的一点思念之情。
《漂泊的灵魂》第一部分《早春》发表于一九○八年，和第二部问世相隔有八年之久。这是黑塞本人最喜爱的作品之一。他在一九三五年致友人的一封信中说：“作家描绘吸引自己的东西，而克努尔普这个形象对我有极大吸引力。他是‘无用的’，可他很少干坏事，比那些有用人干坏事干得少得多，而评判那些人不是我的事。我深信，若是象克努尔普这样有才能而且富于活力的人在他的周围世界找不到一席存身之地，那么这个世界是和克努尔普同样有的。”
黑塞笔下所创造的这位无所事事者也吸引了另外一位著名作家斯蒂芬·茨威格，他认为这本散文小说是过渡年代中最美的小说集，“而《漂泊的灵魂》，这个浪漫主义世界孤独的晚生子，在我看来是小小德意志的不朽的一部分，是一幅风俗画，它同时象一首民歌，充满了纯洁的音乐”。
作者简介
赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann，1877-1962)，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。1946年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962年病逝，享年85岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
原文摘录
“每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。花朵为了能互相在一起而送出自己的香气和种子，然而花朵却不能让种子到该去的地方去，那是风的工作。风爱吹到这里就吹到这里，爱吹到那里就吹到那里。”克努尔普说道。 灿烂的万物，只要不眩人眼目，看起来既愉快又纯洁的时候都是美好的。 任何事物在和谐的时候看起来都很美。 我觉得最美的事物总是在伴随着满足，悲伤和不安的时候才显得出美来。 我是这么认为的。即使真的是非常美的少女，事实上并没有那么美——如果不能了解这样的美人青春年华一过，就会上了年纪、最后会死亡的话。要是任何美好的东西都是永久的，永远不变的话——如果真的是这样，我会很高兴的——我将会很冷静地去观察，认为随时都可以看得到，今天不看明天也可以。但若是知道这样的美稍纵即逝，随时都会有变化，那我讲不只是喜悦，而且还会心怀同情的。 不管两人的关系如何密切，深渊也总是不时露出，只有爱才能跨越这道深渊，这样的爱不断地筑起跨越的桥来让人渡过深渊。p78 如果一切都相同的话，善良和正直就没有什么意义。如果蓝色和黄色相同，恶和善一样，那么所谓善就不存在了。这样一来，每个人都像森林里的动物一样，任凭本性去做，即无功绩也无罪过。p79 每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。花朵为了能互相在一起而送出自己的香气和种子，然而花朵却不能让种子到该去的地方去，那是风的工作。风爱吹到这里就吹到这里，爱吹到那里就吹到那里。
书评
生活真的存在另一种选择吗？
如果你总是怀疑自我选择的话，看这本《漂泊的灵魂》吧。
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路,你永远只能走一条路,怀念着另一条.”那未选择的路在想象中镶上了金边，不断加工美化，雕琢为一个完美无瑕的意象。然而选择必定带来失落，最美不过想象，最愁不过追悔。人生行至此步，总会回望来时的路，是否在哪个选择的十字路口走错了，如果当时不这样做的话，或许将会大不同吧。如果你也有这种想法，这本赫尔曼黑塞的书会解答你的部分疑问。
德国哲学家赫尔曼黑塞写的这本《漂泊的灵魂》，讲的是一个流浪汉的一生。主人翁克努尔普是个和蔼的流浪汉，流落于城镇之间，寄居在友人的住处，他一直不愿受制于任何行业、地方或是人，甚至还主动抛弃了一同徒步旅游的同伴。他的流亡是幸福的，在异乡，他都能愉快和他人交流，结交当地的朋友，即使遇到心爱的人，依然不能阻挡他前行的脚步。
他的流浪是专注自我的，他坚信： 每个人都有自己的灵魂，是不能同别的灵魂交杂混合的，两个人一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一样植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去，要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。花朵为了能互相在一起，而送出自己的香气和种子，然而花朵却不能让种子到该去的地方去，那是风的工作。风爱吹到这里就到这里，爱吹到那里就吹到那里。
想想有点不可思议，本可以获得更佳身份和富足生活的他，却选择了这条特立独行的道路，年轻时风光无比，动人的歌声轻松撩拨少女少妇的春心，绅士的气质分分钟让有夫之妇倾倒，但他有自己的选择和坚持，克努尔普才是真正狂放不羁的人，这样一个终身流浪的人，临终前最挂念的地方居然是故乡，长久以来的流浪岁月仿佛看来无足轻重，相反的，那充满神秘的少年时代，则增添了新的光辉与魅力。所以即便深受肺病折磨，他还是毅然放弃了医生特意安排的床位，拖着沉重的病躯，走在故乡的路上，再度获得自由。
离开故乡时，他是一个悠闲浪费时光的年轻人，如今他只是一个期望在临终前能看一眼故乡的思乡人。故乡的小镇已换新颜，漫步在回忆里，深切地怀念着14岁时爱恋的那个女人，她改变了他的一生，为了爱情他放弃了良好的教育，却得知被女友玩弄感情，最终流浪他乡。即使后期也有不一样的爱情出现，那些女人都是过往云烟，唯有初恋被他刻骨铭心地牢记。
但现在这个一生中最爱的女人也已不在人世，似乎一切都变得兴味索然，在故乡漫无目的地徘徊，他心力交瘁，开始怀疑这一生是不是走错了。如果她没有让自己空等一场，一切都会改观吗？克努尔普心想，他荒废了拉丁语学校的学业，那也是需要相当的力量和意志的，多么单纯清晰的生活啊！那时候他整个自暴自弃，什么也听不进去，世间也配合他的情绪，对他没有任何要求，他站在世间之外，变成流浪者，变成旁观者，年轻时虽然风光，但上了年纪则一身疼痛，孤独无依。要想的事情实在太多了，他心力交瘁地走在这长远无益的道路上，仿佛被顽强的荆棘藤蔓缠卷进去一般，在错误的一生中越陷越深，他找不出任何意义和一丝安慰。
渐渐地，故乡的一切似乎都对他充满敌意，在一场暴风雪中，严重怀疑流浪意义的克努尔普，迎接了God，叹息着14岁时他就已经死了，本可以在年轻时多学点东西，成为一个正经的人，但他竟然错过了。
神站在他的正前方，明亮的眼睛睁得大大的，这样说道：
“你该满足了吧！叹息又有何用？你真的不明白凡事都在正确良好地进行，并没有变成别的样子吗？难道到了现在，你还真的想成为绅士或手艺师傅，有个老婆，在傍晚可以读读周刊杂志吗？即使真的变成那样，难道你不会立即逃开，到森林中睡在狐狸旁边，去结网捕鸟，去抓一只蜥蜴来驯服驯服吗？”
正因为你要为所到之处，带去些许孩童的愚蠢和孩童的笑语，所以你才不得不成为悠闲的流浪汉，你这样做，正是为了在所到之处，让每个人都会爱你、嘲弄你，感谢你。
你的漂泊，就是为了把一些对自由的向往和情绪带给那些定居的人。 那么，再也没有什么可悲叹的了？”神问道。
“是的，一切都按照该走的路进行的。”
最后一刻，克努尔普听到温柔的声响，在风雪夹击中安稳沉睡。
这些文字在阅读中，一点点安慰着我躁动的内心，提醒我“既以心为形役，奚惆怅而独悲，悟以往之不谏，知来者之可追”。其实同种类型的人物，还有卡尔维诺《树上的男爵》主人公柯西莫，一生都在树上生活的人，什么都看在眼里，什么都漠然视之。纵然死亡也不能让他回归尘土，攀着热气球腾空一跃，他的一生，生活在树上，热爱土地，升上天空！他坚信，人只有充满力量地保持自我，才能拥有一切，即便亲情爱情，也不能让他放弃自己内心的坚守。也许这就是理想，虽然它道不清说不明，但当你逐步发现自我，对自己真诚的时候，那条路就会清晰无比地展现在面前，让你成为一个温柔的骑士吧！
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