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汤玛斯·内格尔Thomas Nagel,(1937年7月4日-),出生于南斯拉夫王国的贝尔格勒的一个犹太家庭。美国哲学家,研究领域为政治哲学、伦理学、认识论、心灵哲学。

1958年,毕业康奈尔大学文学院,取得学士学位。

1958-1960年,获得牛津大学BPhil学位。

1963年,取得哈佛大学博士学位。

曾任教于柏克莱大学普林斯顿大学

1980年进入纽约大学任教至今。[1]

同时亦为美国人文与科学学院院士及英国国家学院院士。

他的哲学领域是心态哲学

他的哲学主要领域是心态哲学,政治哲学和伦理学。

他因在文章“成为蝙蝠是什么感觉?(What is it like to be a bat?)”中对还原论思想的评论而闻名。是汤玛斯·内格尔在1974年发表的论文,旨在说明感质在物理与心灵之间的解释鸿沟(Explanatory gap)。

是汤玛斯对道义学和自由主义道德与政治理论的贡献。

成为蝙蝠是什么感觉?

即便我们知道蝙蝠的所有生理结构,我们仍无法知道某只蝙蝠的“感觉”。这说明了,知道“生理结构”并不等于知道“心灵的感觉”。 [2]

It is difficult to understand what could be meant by the objective character of an experience, apart from the particular point of view from which its subject apprehends it. After all, what would be left of what it was like to be a bat if one removed the viewpoint of the bat ?

除了从特定的主观观点来了解经验外,很难理解客观观点的经验是什么意思。毕竟,如果去掉了蝙蝠的主观观点,那当一只蝙蝠的感觉经验还剩下什么?

托马斯·纳格尔的名言

“荒诞是关于我们的最人性化的事物之一:体现了我们最先进,最有趣的特征。”

“关键是……过著完全复杂的生活,这比我们所能看到的更加黑暗,更加矛盾,更多的冲动和激情,残酷,狂喜和疯狂。能够在表面滑行并平稳融入世界的文明人。”

“在谈到对宗教的恐惧时,我的意思并不是指由于其令人反感的道德教义,社会政策和政治影响力而对某些既定的宗教和宗教机构完全合理地敌视。我也没有提到许多宗教信仰与迷信的联系,以及对明显的经验错误的接受。我在谈论的是更深层次的东西,即对宗教本身的恐惧。我从经验出发,我自己很容易受到这种恐惧的影响:我希望无神论是真实的,而且我认识的一些最聪明和最有见识的人都是宗教信徒,这让我感到不安。

我希望无神论是真实的,并且让我感到不安,因为我认识的一些最聪明和最有见识的人都是宗教信徒。我不仅不相信上帝,而且自然希望我对自己的信仰是正确的。我希望没有上帝!我不想有一个上帝;我不想宇宙是这样的“(”硬道理“由托马斯内格尔,牛津大学出版社:1997)”。

著作

《这是什么意思呢?哲学概论》

《无处可见》

《心灵与宇宙:为什么唯物主义的新达尔文主义自然观几乎肯定是错误的 》

《道德问题》

《成为蝙蝠是什么感觉?(What Is it Like to Be a Bat?)》[3]它已成为心灵哲学的经典文本。

《最后一个字》

《利他主义的可能性(The Possibility of Altruism)》(上海:上海译文出版社,2015)这本是格尔代表作。

《平等与偏倚性》(北京:商务印书馆,2016)

《隐藏和暴露:及其他论文》

《世俗哲学与宗教气质:随笔2002-2008》

参考资料