游桃源一百韵查看源代码讨论查看历史
《游桃源一百韵》是一首古诗,中国是诗歌的国度。自古以来,诗歌就伴随人们的生活和生产,从未中断。从中国第一部诗歌总集《诗经》问世到现在已经三千年了。
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沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。 昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。 渊明著前志,子骥思远蹠。寂寂无何乡,密尔天地隔。 金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。 依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。 广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。 绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。 皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。 禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。 我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢. 三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。 遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。 幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。 清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅. 羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。 重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。 仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。 宝气浮鼎耳,神光生剑脊。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。 丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。 明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。 乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。 謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。 言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。 言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。 悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。 观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。 适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。 唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。 列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。 洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。 因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。 大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。 是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。 喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。 纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。 公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。 功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。 起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。 尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。 巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。 层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。 祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。 才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。 禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。 王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。 买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。 道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。 长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。 黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。 青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。 |
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— [唐代]刘禹锡 |
诗歌的音乐性
中国的古代诗歌是有音乐性的,相当于骨肉相连,不可分割,唐宋以来更是一种音乐文学。歌行、绝句、律诗和词,皆是可歌可唱的。
在《尚书·舜典》记叙了古代帝舜曾任命夔为乐官,说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声[1]。”一事。所谓诗言志:诗是用来表达人的志意的。志:意,思想。歌永言:歌是延长诗的语言,舒缓地徐徐地咏唱,以突出诗的意义。永,长。一说通“咏”。“永言”即咏唱诗的语言。声依永:声音的高低又和舒缓的咏唱相配合。声:五声,即宫、商、角、徵、羽。依:伴随,配合。永:舒缓的咏唱,长言。律和声:律吕用来调和歌声,阴阳相谐。律吕:六律六吕,为古乐十二调,是古代的定音方法。六律为阳,指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕为阴,指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。和:应和,协调。
孔子是强调诗教化作用的,其言:“兴于诗、立于礼、成于乐[2]。”法国大文豪雨果说:“开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一是数字、二是文字、三是音符。”古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其徵声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人谦恭而好礼。”由此可见,五音可以把握人的性格和行为。因为诗词本身带有音律,如果说文字组合的情感影响到了你,那么把这种情感延伸到音律上,还有“音乐情感”。又例如我们常说音乐能调动情绪,因为五音的使用可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期就在使用,为什么说五音是大药呢,这是因为五音可以治疗病痛,窃以为特别是心病。因为:宫商角徵羽除了对应五行、方位、颜色以外,还对应心肝脾肺肾。例如宫音对应心,就是丝弦古琴,商对应肝为金、编钟,羽对应肾为水、鼓,等。
参考文献
- ↑ 诗言志,歌永言,声依永,律和声,搜狐,2017-10-31
- ↑ “兴于诗,立于礼。成于乐” | 《论语讲析》,搜狐,2020-05-2