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涅槃

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大乘佛教闡述
'''中觀學派'''
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">《中論》中說:</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">受諸因緣故,輪轉生死中,不受諸因緣,是名為涅槃。 [[ 涅槃 ]] 與世間,無有少分別,世間與涅槃,亦無少分別。</p>
'''唯識學派'''
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px"> [[ 涅槃 ]] 是修證佛法所能得到的修證結果;佛法中一共有四種涅槃可為修行人證得:本來自性清淨而有染汙涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃,以及無住處涅槃。 [[ 小乘佛法 ]] 的修行人,能證有餘依涅槃與無餘依涅槃,不能證得本來自性清淨而有染汙涅槃與無住處大涅槃。小乘修行者由斷我見後,修行斷除我執,能夠證得的最高境界名為阿羅漢境界。此境界是指滅盡七轉識,唯餘第八識。成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果尚存,因為還有五蘊色身存在于人間,尚要承受風吹雨打、嚴寒日曬等等人間的微苦,因此所證境界稱為“有餘依涅槃”;成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果死亡,因為拋棄五蘊色身的緣故,所入境界則稱為“無餘依涅槃”。然而不論是有餘依涅槃或是無餘依涅槃, [[ 阿羅漢 ]] 都因為消滅自我的緣故,實際上再沒有此阿羅漢存在。
</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px"></p>
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