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海德格尔
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[[File:海德格尔.jpg|thumb|right|
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'''馬丁·海德格尔''' Martin Heidegger，(公元1889年9月26日—公元1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭。 <ref>[https://www.zhihu.com/topic/19584317/hot 馬丁·海德格尔]</ref>
海德格是奠基現象學哲學思想之父，胡賽爾的學生，但海德格所開創的思想卻與自己的老師採取了非常不一樣的觀點與視角。胡賽爾的現象學旨在透過研究意識結構進而理解意識內部所指涉的對象，因此，胡賽爾翻轉了認知的主要對象，與其預設客觀獨立的對象來進行研究，他認為應該轉而探討對象在意識中如何被呈現以及使其如此呈現的結構為何。在此意義上，胡賽爾哲學的核心問題在於探問認知如何可能，而科學是否能在此研究中找到一個堅固的基礎。
== 代表作品 存在與時間== 《 存在與時間始於傳統的本體論問題，海德格爾將其形容為“ Seinsfrage ”或“問題”。存在。” 在首次出版於1963年的一篇文章，“我的方法，現象學，” 換句話說，如果存在多種事物，或以某種事物為前提的存在的多種感官，那麼最根本的存在形式是什麼，一切事物都可以作為存在的基礎？為了正確解決這個問題，海德格爾認為有必要對人類的存在進行初步的現象學研究，他稱之為Dasein。在這一努力中，他冒險進入了完全未被踐踏的哲學基礎。 至少自[[勒內·笛卡爾]]（RenéDescartes）（1596–1650）時代以來，西方哲學的基本問題之一就是為人類根據其所經歷的現像或經驗推定其對周圍世界的認識建立牢固的基礎。可以肯定（見 認識論）。 存有的問題之所以關鍵，因為它是所有可能認知對象的共同基礎，因此，若有可能認知到 存有 本身的動態結構，那麼也許哲學家就能掌握所有實在 與 潛在被認知的對象。然而，海德格指出，作為所有存在的可能性基礎，存有永恆地處於退隱的狀態，使得知性無法觸及。換言之，每當存有有所展現，它就同 時 間》已經是作為某存在的存有基礎，我們所認知到的永遠是作為結果、有限且僵固的存在，而永遠無法觸及不斷退隱的存有。在這個意義上，直接對存有的認知方式，又因為認知主體的存在條件而毫無可能。<ref>[https://philomedium.com/blog/80048 書評 - 《海德格《存有與時間》闡釋》]</ref> ==代表作品==《存有與時間》
《林中路》