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棋盘山

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qí pán shān

中文名： 棋盘山 地理位置：马屿镇石桥村、江桥村 海拔：111.2米

棋盘山位于瑞安市马屿镇篁社办事处石桥村、江桥村，距市区约18公里，最高处海拔111.2米。

它和西北麓的石佛山一脉相承、隔谷相望。在当地，棋盘山被俗称为“牛脖子”，石佛山为“公鸡山”。两座山原为一体，由于伏牛(棋盘山)不堪雄鸡(石佛山)吵闹，将其赶走，两座山才分开。

神秘棋盘

现状

棋盘山，南坡已荒芜得长满齐腰的杂草。刻有棋盘的众多石头，也散布在这些杂草下。

棋盘山的石刻棋盘，在山顶的一块石台上最为集中，种类和规模都具有代表性。大小约2至3平方米的石台上已积满厚厚的尘土和树叶，拂去这些杂物后，神秘的石刻棋盘露出庐山真面目。

在几块大小不等的石面上，至少刻有5种不同的棋盘，这些棋盘有的刻痕很深、线条清晰、横平竖直，像是专业匠人精心雕刻；而有的则风化严重、轮廓扭曲、仅能分辨大概，又似小孩的随意涂鸦。然而，这些棋盘的共同点是：在当地，没有一个人会下这些棋，甚至大部分的棋盘，人们根本无法叫出其名称。

由来

其中一方刻在石台开阔处的棋盘，由从大到小的内外三层正方形构成，每个顶点和边线的中点上，都刻有一个小圆圈，共计24个落子点。

另一种棋盘则规整地刻画出长条形的格子，在一部分的格子内，还刻有十分精细的井字形图案，这种棋对村民们来讲同样陌生。

在石台下的一块青色石板上，有块石棋盘呈长方形，已磨损得比较严重，方格中刻有“宁”、“平”等依稀可辨的汉字。这棋盘叫花会棋，具有赌博的性质，是一种多人游戏，有点像牌九，一个人坐庄，其他人就在这些格子里押钱。

几年前，一位南京东南大学建筑设计院的专家陈建刚来此参观时，部分神秘的石棋盘才得以揭开真面目。这种三层方形的棋，管它叫龙棋。龙棋只流行于江苏和河南的一些地区。

当地村民们还认清了天棋和柳棋两种棋类，它们同样都是从外地传入的。其中，柳棋来自浙北，而天棋则来自遥远的中原地区。

仙地和马岩

疑团

站在棋盘山顶往下望，山坡上有一块孤零零的岩石十分引人注目。这块石头光滑平整，棱角轮廓具有张力，如同一匹马的马身，伫立于深绿色的林间草坡上。因此，这块岩石得名“马岩”。

这块石头旁边都是土层，不像是自然产物，并没有凿磨的痕迹。村民们倾向于认为这块石头是天然的，但大家并不十分确定。一种可能的解释是，这块石头是由别处搬运至此。但移动一块巨石，即便在现代也要耗费巨大的人力、物力，况且要将石头搬运上半山腰的人，其目的也令人费解。

当地人说，棋盘山本是一处仙人福地，各路神仙云游过往，都会来这里歇上一脚、下棋消遣。据传，某日，两位仙人因为棋局争执不下，双双出手打斗。在腾云驾雾之间，其中一位盛怒之下，剑指中挥出仙气，将对方坐骑的马头斩落，马身直坠棋盘山，化为马岩，马头则掉落于东村。

东村村民至今还保留着一个据传是马头的球形石块，在它身上，同样看不出人工的痕迹。它和“马岩”的真实成因，还是一个未解之谜。

揭秘

据我们祖上传下来的说法，到了元明之际，一户林姓人家到阴阳山上定居，他们是附近的第一户常住居民。但是，根据有关方面初步考证，这些棋盘的年代要追溯到宋元时期。因此，在这些棋盘出现的时候，附近可以说还是荒无人烟。而《温州府志》中的一段记载也印证了这一点。到了明代，大日(即东村)一带才开始有明确的人烟记载。因此，棋盘是本地居民所刻的说法难以成立。

2003年，在东村内发现的宋代石塔部件，让人们将目光聚集到一座宋代的大寺院兴福寺上，在寺院附近的龟背山上，出土了包括雕饰、柱石在内的大量宋朝浮雕石刻文物，刻工精美。经过考证，石佛山上高峰妙像、《佛祖流派》字刻等文物，可能也是出自兴福寺僧侣的手笔。那棋盘山上的棋盘，是否也是这庞大石刻遗迹圈中的一份子？答案呼之欲出。

杨绍贤和有关方面认为，这些棋盘极有可能是凿刻石佛的工匠们的作品。棋盘来自全国各地，正是石匠队伍籍贯复杂的写照；花会棋等具有赌博性质的棋类，也符合他们的社会阶层。当时的石匠可能在石佛山上工作，在棋盘山上生活。在闲暇之余，他们便在石头上刻棋消遣。千年过去，棋盘山中已无法寻觅他们的活动轨迹，只有在这些历经沧桑的石棋盘上，还遗留着曾经的生活气息。

在我们清理石台，辨认棋盘的过程中，偶然发现，一块长满草的方形石头被除去表面泥土后，其上的刻痕赫然在目。这些刻痕呈现一种更奇怪的三角形状，如果说是棋盘，它又超出我们的认知范围。杨绍贤告诉我们，在开山过程中，许多刚发现的棋盘就被破坏了。一些古迹，可能刚刚走进人们的视线，就成了永远的谜题。

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  20130327 浙江龙泉棋盘山冲山 - 未修改