济公的家乡在他幼年读书的赤城山上，新修了济公院，重塑了金身。杭州净慈寺重修了济佛殿，杭州虎跑寺兴修了济公亭。天台县还着手修建了济公苑。在济公的老家，修建济公故居，成立济公文化研究会，兴办中国济公网，把济公传说的积极意义进一步强化。 [9]    

大规模地将济公作为活佛来供奉，是在民国6年（1917 年 ）夏。当时著名慈善家、佛教居士王震，皈依济公，请活佛给自己取了个“觉器”的法名。他在 [[ 上海 ]] 邀约政界和工商界的信徒，成立了中国济生会。该会以赈灾济生为主旨，通过自筹和以济公临坛扶乩的形式募捐钱物、施医舍药，为各地灾民提供人道援助。民国15年3月，任天台县知事的济公信徒 [[ 李锦枚 ]] 和 [[ 陈立仁 ]] 、 [[ 裘炳涛 ]] 和 [[ 朱福履 ]] 等一批有较高文化水平的信徒，按照中国济生会的模式成立了天台济公会，亲任会长。他们先后在泉亭、石墙头、赤城山瑞霞洞设立明善坛，以扶乩降神等形式，托名济公为人释忧疑、卜吉凶、诊病施药，而将其实录编成《清夜钟声》上下册，于民国20年印行。当时在台州各县和浙江、江苏等省都有济公坛。民国35年，广州设立康济会。这些都是信仰兼慈善性质的组织。

编撰有关济公的善书，是济公信仰的重要组成部分。民国24年蒋照定撰写有《南屏佛祖密行概要》，以济公口吻在菩提法会上宣讲伦理道德，劝人积德行善，而以《佛说消灾解厄心大陀罗尼经》结束。附以《迦叶尊者宣传秘密真言》，称其“专治小儿内外疾一切疑难问杂症”。民间还流传《济公活佛圣训27句》言简意赅，闪烁着佛门的智慧，对为人处世也有一定的启迪和指导作用。再如1992年 [[ 台湾 ]][[ 慈恩坛 ]] 托名济公宣说《五戒》，包括综论、杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酒戒六讲，然后印发善信 。 改革开放以来，天台修复了赤城山济公院和济公故里济公殿，民间也自发修建了石墙头济公殿和金钗坟济公庙。各地济公庙宇，如[[浙江]]东阳[[大智禅寺]]、义乌的济公殿，[[福建]]铅山县慈济寺的济公殿，[[广东]][[梅州]]丰顺法源寺的济公殿，也得到了修缮，信徒如云 。

先看绘画 济公最早的雕塑，已无从稽考。宋嘉定二年，居简在赤城山发现一块颇肖济公的岩，称之为“书记岩”。这是因为济公当时任[[净慈寺]]书记僧，后人则径称“济公岩” 。 这可以说是 最早的 《 济公 天然雕 像 》当数信徒们在他生前供奉 ，也是最接近真人 的 “喜神” 图像 。其后 出现了各种材质 各种 形貌的 济公 画 像 ， 但大体不出民间传说中不修边幅、洒脱颠狂的 形 象不完全相同 貌 。 《增订佛祖道影》中 [[苏州]]西园寺[[罗汉堂]]清代创作 的 《五十世 济 颠道济禅师 公雕 像 》 ， 慈眉善目 站在过道中 ， 方耳大口 脸部一半作笑状 ， 八字胡子 一半作哭状 ， 手执芭蕉扇 以滑稽的形貌面对人生 。 灵隐 [[五台山]][[显通 寺 的 ]] 济公 陶瓷 像， 脸庞丰满，俯首 面带 微笑， 神情飘洒脱俗 颈挂黑色佛珠，两手分执僧鞋、破扇，襟袖不整 ，一副 慈悲、睿智、关怀众生疾苦 无拘无束而又幽默放荡 的 佛相 情貌 。 为清末四川释竹禅98岁时所作。《 当代 中国 工艺美术 大 师[[高公博]]的《济公 百 科全书•宗教卷 态 》 以此作为“道济”条目的插图 ， 从而 被拍 成 为 新闻纪录片。储立之的《醉 济公 》陶塑，虞金顺 的 “标准像” 《醉济公》雕塑，亦各有千秋 。 现代王震 [[游本昌]]收藏 的 竹雕《 济公 画 》通高36.5厘米 ， 寥寥数笔，奇僧形象跃然纸上。当代 竹根是圆雕的 济公像 可谓百花齐放 ， 范曾 开怀大笑，下部则是整竹雕成 的大 写意 酒瓮 ， 王金泰 可谓匠心独具。[[台湾省]]有高雄县旗山凤山寺前1967年开光 的 水墨 济公像，罗汉造型 ， 刘庸的漫画 右手持扇 ， 马哲的长卷 左手握酒壶 ， 各擅胜场。戴云辉以水墨淡彩和速写来描绘济公 高61.5尺 ， 颇 为 传神。表现 全岛最高的 济公 传说 像。嘉义市[[南恩寺]] 的 连环画最受儿童欢迎。艾晓临编绘的8册《 济公 传》 像，高5.2公尺余 ， 风格轻松活泼，1995年由首都师 亚洲最 大 出版 。 罗伟国、胡平、罗壹撰文、潘之绘图的“画说传说故事”的《 济公 前 戴一墨镜，以挡西晒，成为该县对外宣 传 》和《 一大亮点。[[台南市]]南化乡有一双面 济公 后传》 像 ， 于2004年由黄 则与赤城 山 书社出版 三相济公造像有异曲同工之妙 。

济公 最早 传说进入舞蹈，有一个典型 的 雕塑 例子。据金涛《舟山海洋艺术散论》介绍 ， 已无从稽考。宋嘉定二 清乾隆 年 间 ， 居简在赤城山发现一块颇肖济公 福建渔民将“跳蚤舞”作为娱乐性 的 岩，称之为 “ 书记岩 船舞 ” 之一，传至舟山沈家门，继而传至舟山各岛与宁波定海 。 这是因为济公 民国初年，跳蚤舞与 当 时任净慈寺书记僧，后人则径称 地 “ 济公岩 送灶敬神 ” 。这可以说是最早 的 济公天然雕像 活动结合起来 ， 也是最接近真人 成为一种敬神 的 图像。其 “跳灶舞”。1922年 后 出现了各种材质各种形貌的济公像 ， 但大体不出 定海私塾教师章孝善，又将杭州 民间传说 中不修边幅、洒脱颠狂的形貌。苏州西园寺罗汉堂清代创作的 《 济公 雕像，站在过道 戏火神》揉合其 中， 脸部 撷取“寺外斗法”的 一 半作笑状 幕 ， 铺叙为 一 半作哭状，以滑稽 个充满喜剧氛围 的 形貌面对人生。五台山显通寺济公陶瓷像 舞蹈 ， 面带微笑，颈挂黑色佛珠，两手分执僧鞋 在灶头 、 破扇 滩头演出。建国初复由双人舞改编为群舞 ， 襟袖不整 配上“舟山锣鼓” ， 一副无拘无束而又幽默放荡的情貌。当代中国工艺美术大师 以 高 公博的《济公百态》，被拍成新闻纪录片 跷形式展示于舞台 。 储立之的《醉济公》陶塑 节奏明快 ， 虞金顺的《醉济公》雕塑 舞步粗犷 ， 亦各有千秋。游本昌收藏的竹雕《济公》通高36.5厘米 恢谐逗趣 ， 竹根是圆雕的济公像 赢来观众阵阵笑声。1955年2月 ， 开怀 荣获浙江省首届民间古典音乐舞蹈观摩 大 笑，下部则是整竹雕成的 会 大 酒瓮 奖 ， 可谓匠心独具。台湾 后又编入《浙江 省 有高雄县旗山凤山寺前1967年开光的济公像，罗汉造型，右手持扇，左手握酒壶，高61.5尺，为全岛最高的济公像。嘉义市南恩寺的济公像，高5.2公尺余，亚洲最大。济公戴一墨镜，以挡西晒， 民间舞蹈集 成 为该县对外宣传一大亮点。台南市南化乡有一双面济公像，则与赤城山三相济公造像有异曲同工之妙 》 。

先看戏剧曲 宋代的“陶真”是一种市民通俗说唱文 艺 ，采取诗赞体 。 济公圆寂不久 到了明代 ， 他 衍化扩展为散文体 的 传奇经历连同那些传说 评书、评话。近代以来 ， 即被剧作 评书名 家 作为素材采入戏曲。13世纪下叶 辈出，还流传“学评词 ， 陈德武在《马头调•醉打山门》中就 有 “那 架式；学悟空，装猴子； 济颠僧 ，五荤都用，他全不戒 。趿拉只 ”的 曲词。明季张 俗谚，可见其影响之 大 复以《济颠语录》为本 ， 采撷民间传说，编成《醉菩提传》，由老生扮演济公，至今仍是昆剧保留节目 深入人心 。 清末，随着京剧戏班进入上海戏园表演，由评书《济公传》改编的《赵家楼》、《火烧大悲楼》、《马家湖》、《古天 [[苏州]]范玉 山 》、《双头案》、《白水湖》、《慈云观》、《八卦炉》、《八魔炼济颠》等折子戏（陶君起《 从 京剧 剧目初探》，中国戏剧出版社，1983），发展为 连台本 《济公佳话》 戏中取材变化 ， 于光绪四年（1878）献演。一些京剧折子 将 戏 还进京供帝后欣赏。民国初上海新舞台 曲动作融入自 编 演的18本 的长篇 《济公 活佛 》 之中 ， 由丑角夏月珊饰 演 得惟妙惟肖 ， 以诙谐幽默吸引 人 ，配上机关布景和幻灯魔术，造成强烈的舞台效果。40年代老闸戏院上演72本《 称“活 济公 传》连台戏，由 ”。[[虞文伯]]则有 “ 三 滑稽济 公 老生 ” 筱芳锦主演，唱腔挺拔清越，表演亦庄亦谐，更是极一时 之 盛 称 。 汉剧也在继承名丑汪中天、小麻子技 当代评书 艺 的基础上 人辽阳[[施夔星]]特来浙江采集济公轶闻传说，说起书来出神入化， 有 所创新，1921年在北京为湖北水赈灾义演，得到行家 “ 身段念作无所不妙 活济公 ” 的赞叹 之誉 。 包括扬剧、甬剧、潮剧等在内 他 的 地方剧种都有 《 济公 戏，潮剧还有连台本戏 对诗》收入《中国评书精华•志怪卷》 。 台湾省 杭州[[王超堂]]主持播讲濒临失传 的 《 济公 连台本歌仔大戏更是载歌载舞 传》评话 ，深受 海峡两岸同胞 欢迎 。历史上收入各种《高僧传》的名僧近三千，登上舞台的只有十几位，像释迦、弥勒等也只是偶露峥嵘而已。只有济公一人，有幸成为惟一的主，是何等的不易 。

宋代的“陶真”是一种市民通俗说唱文 济公还进入影视 艺 ，采取诗赞体 术 。 到了明代 妙趣横生的动画片《济公斗蟋蟀》 ， 衍化扩展为散文体 最早赢得儿童 的 评书 喝彩。[[周星驰]] 、 评话。近代以来 [[张曼玉]]主演的《济公》则是香港拍摄的武打喜剧电视片 ， 评书名家辈出 采用浪漫荒诞的手法 ， 还流传 旨在表达 “ 学评词， 只要 有 架式；学悟空 爱人之心 ， 装猴子；济颠僧 天堂就在人间”的主题 。 趿拉只” 台湾 的 俗谚，可见其 济公电 影 响之大 则由“谐星”许不了扮演。1985年 ， 深入人心。苏 [[杭 州 范玉山从京 电视台]]录制的6集电视连续 剧 连台本戏中取材变化，将戏曲动作融入自编的长篇 《济公》 之中 ，在天台拍摄部分外景，由游本昌主演 ，演得 惟 诙谐自如、 妙 惟肖 趣横生 ， 人称 又很有深度。在国内外播出后引发了 “ 活 济公 热 ” 。虞文伯则 ，各地的街头巷尾都响彻起“鞋儿破，帽儿破……哪里不平哪 有 “滑稽济公 我 ” 之称 的主题歌 。 当代评书艺人辽阳施夔星特来浙江采 游本昌也因而获得第四届大众电视金鹰奖最佳男主角奖。1995年，双方再度携手拍摄20 集 《济公游记》，对 济公 轶闻传说 形象的内涵作了更深层次的开掘。2003年2月 ， 说起书 [[上海东方电视台]] 来 出神入化，有“活 天台拍摄《 济公 ”之誉 救山姑》短片 。 他 这一年三维动画《济公》的十分钟样片《飞来峰》制作成功，获全国cg动画大奖，继获国际大奖。2005年秋，[[张国立]]又在天台国清寺开拍30集 的《济公 对诗 新传 》 收入 ，正在播映。正在拍摄制作的则有[[曾炜]]的52集电视动画系列长片 《 中国评书 古灵 精 华•志 怪 卷 小济公 》。 杭州王超堂主持播讲濒临失传的 此外，还有 《 盛世吟丑角 济公 传 》 评话 动画片。据统计 ， 深受欢迎 在播的有关济公的电影至少在13部以上 。

 自从评书、评话将南宋说唱的诗赞（陶真）改作散文体，逐步导致以济公传说故事为素材的章回小说的出现。开头只是将《济颠语录》分回，略加增饰。至清代中叶，说书人博采各种传说故事，拓展场面，编成上百万字的长篇章回小说《济公传》。 [[ 光绪 ]] 初年 [[ 郭小 亭240 亭]]240 回本的《评演济公传》印行以后，啸侬、坑余生等续至50续，共1755回、580万字，浙江古籍出版社分12册印行。 [[ 吉林 ]] 文史等四家出版社则分16册印行，最后一册收《济颠语录》和《蒙文济公传》。这些超巨型的说部中，随着全方位的生活画卷和多层面的性格展示，以及神怪小说和言情小说相结合手法的运用，济公由佯狂入世、除暴抑强、扶危济困的神僧侠侣，演化为妙算如诸葛亮，仁义行道如宋江、法力无边如孙悟空，集众美于一身一护国佑民、忠义双全的“大活佛”⑿。给人一种“高大全”的感觉，不过原生态的济公传说故事却因此而显得模糊了。但其影响确实很大。据调查，“从十五、六岁到二十三、四岁的青少年，只要拿到《济公传》，没有一个不如获至宝，爱不忍释的。这大概也就是所谓‘百货中百客’吧！”