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法帖中国书法艺术载体之一。在纸张发明之前,古人大都将文字书写在竹或木制成的薄而细长的片上,称简牍或简书;或者书写在丝织品上,称为帖 。在造纸发明以后,凡书写在纸或丝织品上的、篇幅较小的文字均称之为帖。

在唐代由于帝王的喜爱,出现勾摹前人墨迹集帖,即《万岁通天帖[1]》。到宋代又出现了汇集历代名家书法墨迹,将其镌刻在石或木板上,然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖既使古人的书法得以流传,并扩大其影响,又是学习书法的范本,故又称之为法帖。

明清之际,随着印刷业的发达和人们对书法学习的需求,汇集前人书法墨迹,镌刻法帖持续不断,规模也越来越大。除上述《万岁通天帖》外,历史上著名的法帖还有《淳化阁帖》、《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《余清斋帖》、《墨池堂选帖》、《快雪堂法书》、《三希堂法帖》等。

除指书法的临帖外,还指写有佛法等的具有魔力的字符咒语,如《西游记》中写有"唵嘛呢叭咪吽"六字箴言的压帖,如来佛用来将大闹天空的神猴压在五行山下,只等去西天经过的玄奘法师揭去。

法帖之祖

陆机《平复帖》手卷 纸本 23.7×20.6cm 北京故宫博物院藏《平复帖》为晋代陆机书法作品[2],牙色麻纸本墨迹,9行84字。书写于西晋,是传世年代最早的名家法帖,也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹,有“法帖之祖”的美誉。

平复帖》在历史上流传有序,入过宋内府,也曾被民间藏家家藏,后入清代皇族流传,最终被张伯驹先生重金购得,捐入故宫博物院。观细节图处可看出,此帖在流传过程中有修补,或是被摹写的痕迹。

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参考文献