油的情意(杨秀廷)查看源代码讨论查看历史
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《油的情意》是中国当代作家杨秀廷的散文。
作品欣赏
油的情意
柴米油盐沉潜在日常的细节中，各自担当起不同的角色，从容不倦地调教着味蕾上拥有的暖意和岁月释放的乡愁，尘世烟火的明灭消长，便有了人神眷恋的况味。
上侍神明，下润民瘼，注定了油既出尘又入世的身世际遇。
宫廷重器，无论是形制、体量上的宏阔沉厚，还是负载历史、气象之文质丰瞻，大多因油彩的荣光而雄沉、宏亮、显昂。民间小品，纸伞花窗，雕镂木作，随手物件，常借得油的禀赋添却灵性。人生遭逢的极处，无非庙堂之高或江湖之远，宠辱得失系于一怀，纵有超逸绝尘之象，天地之间，起承转合，终究绕不开一个“油”字暗合的法度。用品的性灵，器物的包浆，在油的生命传奇里，达致的其实是一种心灵的力量。
在乡间，油，或食用，或漆饰，朴素、俗常，非为情种，却让人在怜爱中生出悦纳的情怀。
除了皇帝无官大，
除了黄河无大江。
除了油盐无贵味，
油盐淡淡才久长。
风成于上，俗化于下。民歌润物无声的张力，常常在细腻入神地刻画出人们内心情感的同时，掷地有声地表达生活经验和价值判断。
民歌是有魂有魄，有根有种，有色彩、有力量的。民歌中的油，鲜润、澄澈、素净、安然，有谦谦君子之风，品色自高。
茶油香味弥漫山野的时节，年轻的心事，在农事的经纬中，早已雀跃成乡村故事里花开山醒的俗常。在民歌这把刷子油彩过的乡村传说里，从来没有哪一种植物，像油茶树这样眷恋歌声，靠近青春和爱情。
同捡油茶点花灯，
花园的话生了根。
眼泪发芽三寸半，
劝郎莫误姣一人。
眼泪发芽，自然是有根有种，这根，这种，源自心灵萌动，出于苦欢甜愁，又假以蝉蜕般的情感撕裂与修复，在落寞、无奈而无助的煎熬中，在剪不断、理还乱的纠葛间，触动情感迸发，碰痛了心底最柔软的地方。“花园的话生了根”，也就深植下发芽的“泪种”，在天、地、神、人之外，有了“泪花”萌芽、开放的期待和痛疼，也有了安放“泪魂”的因由。林黛玉葬花，空叹“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞”，自况“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”，绛珠仙子的眼泪想必也是发过芽生了根的，才牵扯得那样痛彻心肺。乡间女子，在眼泪发芽的艰涩年华里，又有多少人，把自己最美好的青春爱恋深埋在心底，就像她们唱的那些歌：
冷风吹落好花苔，
大山埋了几多乖。
手拍胸口叹一气，
泪水落来黄土埋……
她们的“泪冢”，在生长油茶林的黄土地上，在落荒逃遁的青春年华里。
落寞的歌声，像蓝色的天空，深远得让那些在恋爱的年华里失魂落魄的乡村女子，饥饿和忧伤。
乡村空阔的日子里，油茶林里生长的故事，滋润了大山里一抹抹清浅寂寞的时光。年轻人相约，薅茶山，吃油萢，捡油茶，赏茶花，唱茶歌，天地间，一幅幅劳作与欢愉的画面，铺展出农耕时代乡野间歌唱的春意。
岁月长长，情怀赓续，人们对乡土的深情依恋，缠绵了人心和期待，唤醒了岁月深处沉睡的歌喉。
鸟在林中日在天，
姣在绣花等郎连。
光阴老了歌声在，
丝丝情意想从前……
一袭袭山间流岚挽携起山地民谣，拖蓝揉翠，飘飘洒洒，赤橙黄绿的思绪点染了山里的岁月，也温润着寄生于草木间的芸芸众生。烟火味深入泥土，深入每一径通向山间草木的心脉，油香淡淡，歌声悠悠，沉淀出山里人与青山相安生、与绿水共流长的情感依托和精神钙质。
大山深处，民歌起起落落的日子里，繁茂的树林给山村织上了一袭袭巨大的裙装，乡村朴素的美扩张了季节的想象。
苗村侗寨，或依山而筑，或临水而居，簇拥木楼人家的那一环苍翠，是护佑村寨的古树群，色调深碧而庄严；环绕着古树群次第向外延展的松杉林带，则是一波波挺拔深邃的苍翠；而散落于松杉之外的油茶林，团团簇簇，色彩斑斓，仿若大地顾盼的眉眼，灵动，生鲜，葱茏。
一片片油茶林，是山里人镶嵌在村庄大裙摆上色彩缤纷的边幅，那些在黄色或红色土壤上抽枝拔节、开花结果的绿色植物，见证了山里人拥抱家园的热烈情怀和劳动创造。油茶树一年开一次花，结两次果，一次生茶萢，一次挂茶籽，乡人因此称油茶树为“苦娘树”、“苦情树”。虽然只是一季短暂的芳华，却付出双倍的回报。油茶树的生命轮回，幻化为乡村精神世界里的一种隐喻。蜂蝶和山歌的殷勤探访，常常让那些路过油茶林的人，心里漾起一丝怜爱之情。
还等不到这大裙摆舞动起来，花色迷人的边幅悄然间已叠在了邻村同样美丽迷人的裙摆上。这些重重叠叠的裙裾，接天连地，通达人心，构成了乡村的生活现场和心灵地图。歌声，便沿着这地图的指向从乡俗和农事中流淌开来。
乡村秋后空阔的日子里，油茶林慢慢归于平静，村寨里，一座座榨油坊便热闹起来。摘下来的茶籽，经过晾晒、去壳、烘烤、碾碎、蒸煮，被一双双长满老茧的手，用竹篾和稻杆包裹成一个个面盆般大的油饼，放进油榨木槽中，三两汉子吆喝着，拉起木制撞锤，用力撞向油榨中间的木楔子。木头撞击木头的声音，高亢、沉实、雄浑，带着油香越过村寨，飘向山野。茶油飘香，茶油以亲和的容颜和品相，给乡村的生活场景注入了和润温香的色泽，不动声色地调和着锅碗盆瓢相碰撞的山村故事。
时间之河渐进冲刷，大山里的人群不断地往外走，人气式微带来乡村的空寂和落魄，油茶林荒落了，田园也在慢慢老去，乡村里最旺盛的精神作物就是思念和回望，民歌自觉地担当起呵护乡愁的使者。民歌具有茂盛的生长力，是乡情的守望和乡愁的等待，牵扯着灵魂的展望与归宿。民歌流淌的情意里，茶油的鲜香常常遮蔽了山村日子里的寂寞与苦寒。曾经苦恋的故土家园，像一茎油茶花，点燃过热烈守望的那片心野，植守在光阴停滞的感叹和祈盼中，一任岁月的软蹄哒哒而过。总以为，情和爱，敌得过青春的流逝，敌得过心灵的荒芜。却不道东风无力，只遗暗香，歌声笑语缠绕油茶林的日子，已经隐入梦境。如果有一天，乡村的歌喉暗哑失声，民歌消隐无踪，不知道会有多少人失魂落魄，不知所措。
往事在思念的灯盏里燃尽了，圆寂了，情义依旧缭绕在山水风物中，活在油灯照亮过的俗世里。乡村物事，又在歌声中萌生出深情的期待。爱与哀愁，就在这样的歌声里，在人们的心间，起起落落。 [1]
作者简介
杨秀廷，贵州省锦屏县委政研室原主任，贵州省作协会员，2022年加入中国作家协会，鲁迅文学院第二期少数民族文学创作培训班学员。