比西里岸PawPaw鼓乐团

比西里岸PawPaw鼓乐团 图片来自比西里岸部落-PawPaw鼓乐团

比西里岸PawPaw鼓乐团位于台湾台东县[成功镇]]的比西里岸部落内。因部落人口外流及隔代教养问题严重，再加上部落资源不足，透过邀请台东都兰村的阿美族艺术工作者范志明，将社区海边捡拾到的定置渔网浮筒和漂流木做成非洲鼓的样貌，并以阿美族图腾装饰表达传统文化，由于阿美族语中浮筒叫做“PawPaw”，于是比西里岸的“PawPaw鼓”诞生了。村中小孩见有趣跟著玩了起来，于是一个拉一个加入，部落里的孩子们都以身为乐队的一份子为荣，“比西里岸PawPaw鼓乐团”于焉成立。另外,为了持续活化部落生机，透过公益平台基金会并辅导社区将废弃的社区活动中心改装成一个可以让旅客观赏鼓乐表演、享受美食品味悠闲午后时光的好去处，也找到凝聚社区的力量为在地创造自己的舞台。欢迎大家前往参观。该部落距三仙台只约700公尺左右，从部落海边即可眺望到三仙台。当时部落南侧的小山，有无数的山­羊栖息，因阿美语称山羊叫siri，故部落族人称此地为Pisirian，意即放羊的­地方。其中，在部落内的比西里岸文化中心系以巨大的漂流木为支架，用茅草为屋顶，搭配不规则状的白墙，整体建筑既有阿美族的影子又有热带岛屿的风情，让人眼睛不禁为之一亮。 而文化中心内部是模仿一个小型剧场的设计，一楼就是让游客欣赏宝抱鼓的地方，二楼则是眺望海景的观景台。这里也提供旅客旅游资讯，同时展示部落手工艺品和农特产品。

目录

社团介绍

比西里岸PawPaw鼓乐团宣传 图片来自比西里岸部落-PawPaw鼓乐团

来自台东的“比西里岸PawPaw鼓乐团”，是由一群国小至高中的孩子所组成，平均约年龄16岁，因为打鼓，他们的生命开始有了不一样的改变；因为打鼓，他们的社区部落也开始有了不一样的未来。其中,除了每半年一次指导老师的教学，大部分利用周二与周四的课馀时间自我训练，以阿美族年龄阶级的概念，大孩子负责教导弟弟妹妹，一代一代的把传统歌谣与鼓乐传承下去，以在爱中成长的理念，变成彼此扶持、共享共荣的大家庭。 。而比西里岸(Pisirian)因有感于部落青年人口不断流失、阿美族年龄组织的文化断层等现象，三仙社区发展协会与在地居民、孩子、艺术家们齐心努力推动社区营造，打造部落发展新气象。三仙社区发展协会与在地居民、艺术家们齐心推动社区营造比西里岸文化中心,其中由部落孩子组成的“paw paw鼓乐团”也定期在比西里岸文化中心演出。2013年更与几米合作，将《走向春天的下午》中的小女孩背影彩绘于部落各个角落，让游客藉著寻访彩绘，进一步深入认识部落的纯朴与静好，并也趁此享受阿美族部落及文化的熏陶与喜乐。

世界唯一的比西里岸PawPaw鼓

比西里岸PawPaw鼓乐团表演一景 图片来自比西里岸部落-PawPaw鼓乐团

位于台东且扬名海外且气势磅礡的“比西里岸PawPaw鼓乐团”，系由部落孩子所组成。比西里岸（Pisilian），也称白守莲部落，这几年更因为与绘画家几米的合作而成为台东地区最知名的阿美族部落，而这里还能听到被誉为“来自部落最原始声音”、世界唯一的PawPaw鼓表演，展现原住民部落强韧的生命力。 而Paw Paw鼓的造型类似非洲鼓，其诞生来自于驻村艺术家范志明Talaluki的巧妙构思，运用环保的概念，收集当地主要的产业～定置渔网漂流在岸上的废弃浮筒做为鼓身，在阿美族语里＂Paw Paw＂就是”浮筒”的意思，Paw Paw鼓的名称也由此而来。而除了以自制的宝抱鼓拍打出响亮且充满节奏的鼓声，再搭配孩子们纯净清澈的歌声，展现出他们鲜活的生命力，为了持续活化部落生机，公益平台基金会引介朱宗庆打击乐团与Paw Paw鼓队共同合作，经由有计画性的密集训练，这群孩子以惊人的速度飞快地成长，并于2010年首次于台东诚品故事馆户外广场，举行第一次公开正式的演出“何鸿棋与宝抱鼓队之鼓动青春”，之后亦陆续受邀参加大型演出。其中部落知名的“比西里岸文化中心”距离台东著名地标三仙台不远处，该处拥有美丽海岸，且在比西里岸废弃房舍的外墙上有一幅巨型的图画，由部落青年和孩子们亲手彩绘，在红、黄、橙相间的暖色调线条里，相间了好几只跳跃的“几米风”白羊，白羊雀跃的姿态如同在部落中奔跑的孩子们，充满朝气与活力;另外,在老建筑的本体也重新打造成民宿空间，让来到比西里岸部落的旅人，除了寻访几米园区、迷宫、欣赏部落艺术装置外，亦能放慢脚步，感受部落山海环抱的自然风情，同时品尝在地推陈出新的部落风味美食。

视频

【比西里岸PAW PAW鼓乐团】

【比西里岸部落PAW-PAW鼓乐团-马兰姑娘】

【比西里岸 paw paw鼓鼓乐团表演-战鼓】