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[[File:陆文圭画像.jpg{|230pxclass="wikitable" align="right"| 缩略图|右-|<bigcenter> 陆文圭（画像）</big>[img src=https://imageimg.gushimizcool.orgcn/filecommunity/192e1d65cee326c81e8107248120c1ef01097c5ae3e2b0a801214a61050803.jpg 原图链接]?x-oss-process=image/auto-orient,1/resize,m_lfit,w_1280,limit_1/sharpen,100/format,webp/quality,Q_100 width="300"></center><small>[https://www.gushimizcool.orgcom.cn/listwork/0-8736 ZMjc0OTc4NzY=.html 来自 古诗大全 站酷网 的图片]]]</small>|}

《'''次伯机绝句'''》是[[元朝|元代]][[文学家]][[陆文圭]]的作品之一。

陆文圭，字子方，号墙东，江阴人。生于宝祐四年(1256)，卒于至元六年(1340)著《墙东类稿》。据《元史·列传第七十七·陆文圭》载，他“幼而颖悟，读书过目成诵，终身不忘。博通经史百家，及[[天文]]、[[ 南宋地理]] 、律历、医药、算数之学。宋 咸淳初,陆 ， 文 圭18岁,首 圭年十八，以《春秋》 中[[ 乡 试]]， 选。 宋亡，隐居 江阴 城东， 人 学者 称" 之曰 墙东先生" 。 元代 延 佑年间恢复 祐设 科 举，官员 。有司 强 令他 之 就试， 陆文圭于延佑七年(1320年)省(江浙行省)第二名(上 凡 一 次应 再中乡 举 是第六名) 。 他的对策有:救流民、革贪吏、拯盐法、拯钞法等 文圭为文，融会经传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者 ，皆 切中时弊 宗师之 。[[朝廷]] 几次征 数遣使驰币 聘 他入朝 之 ， 都因年 以 老 多病 疾 ， 未能成 不果 行。 卒 年八十五 而卒。著有《墙东类稿》二十卷<ref> [https://www.doc88.com/p-1088986060990.html?r=1 陆文圭文学思想研究]，道客巴巴，2016-03-24</ref>。传其精通医道 。

== 作者简介诗词风格==

由南宋入元的 陆文圭(1252年~1336年) ， 元代 刚中乡举就遭亡国之痛，心中的落差可想而知。陆 文 学家。字子方 圭今存词作28首 ， 号墙东 有一半的作品描写日常生活 ， 江阴(今属[[江苏]])人 其余则多抒写感慨 。 博通经史百家 从形式上看 ，兼 及具小令中调和[[ 天文长调]] 、[[地理]]、律历、[[医药]]、算术之学 ，其中小令11首，中调1首，长调16首。日常生活的词多为小令，抒发感慨的词多为长调。而长调又占了陆词的大部分 。

== 作为一名由[[南宋]]入元的词人，陆文圭的词作在题材的选择与情感的抒发等方面都倾向于姜张一派的南宗词<ref>[https://www.docin.com/p-2350778340.html 清代姜夔与张炎词风流行岭南的原因分析]，豆丁网，2020-04-26</ref>。格律严密，风格偏于蕴藉婉丽。这种词风倾向从陆文圭为[[张炎]]的《词源》所作跋文可以看出来:“词与辞字通用，释文云，意内而言外也。意生言，言生声，声生律，律生调，故曲生焉。花间以前无集谱，秦周以后无雅声源远而派别也。西秦玉田张君， 著 作介绍词源上下卷，推五音之数，演六律之谱，按月记节，赋情咏物”。可见陆文圭是十分推崇音律与雅的<ref>[https://www.doc88.com/p-7109758314951.html?s=rel&id=3 陆文圭其词其人初探]，道客巴巴，2016-08-02</ref>。

陆文圭著作有《墙东类稿》20卷，原本已失传，清而张炎论词推崇[[ 乾隆姜夔]] 年间编纂《四库全书》 ， 编纂 且二 人 员从《永乐大典》<ref> [https://www.sohu.com/a/225924171_308511 《永乐大典》——世界最大的百科全书 ] 词风相近 ， 搜狐，2018-03-20</ref>中搜采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》。 文学史上因 此 后，还有道光十九年(1839)世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本，有补遗1 卷、金武祥撰校勘记1 卷 将二人并称“姜张” 。 《元史》评论" 陆 文圭 为文融会经传 与张炎、姜夔 ， 纵横变化 不仅作词旨趣相似 ， 莫测其涯 身世遭 际 ，东 亦颇为相似。姜夔身处南宋王朝与金朝 南 学者，皆宗师之"。 《墙东类稿》收入了大量著于元代的诗文， 北 对 于研究元代的[[政治]]、[[经济]]、[[社会]]、[[文化]]、科举和江阴 峙 的 沿革有重要的参考价值。 《墙东类稿》卷7有《浙西道院记》，这是一篇记述江阴古 时[[地理位置]]、 民风民俗的重要文章。在元 代， 江阴 而陆文圭与张炎都 是"道"一级的行政单位。文章说:"暨居大江之间。东西 从 南 百里之近 宋走进元朝 。 他们 所 面对的都是外族的入侵或 统 狭，无监临隶属之烦；所处僻，无将迎传送之劳；所 治 简 ， 无 同样饱受战 争 斗狱讼 流离 之 嚣。古称浙西道院名者，谓其清净简易，无为而化，如真仙隐士之居。穷林绝岛，迥隔尘凡，不知其为官府之处也。"意 苦、 思 说，暨州在[[长江]]南岸，东西南方圆仅百里，幅员狭小，所处地方也很偏僻，浙西有十五六郡，暨州(江阴)最小，它规模不如[[杭州]]，奢丽不如[[苏州]]，富庶不如湖州。这里"延陵公子崇退让之节于争夺之吴，《春秋》嘉之，实启封于兹土。而衣冠之藏，隶刻犹存；香火之祠，绵历不废；渊源渐被有自来矣。"接下来，又描述江阴的民俗民风:"入其境，农朴而啬力，耕而奉公；百工之器，质而不窳，拙而不华；商贾才通有无，而无高资厚值之家;士大夫居处，循礼好学，而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私，守职而能勤，平旦视事，日晡而散。"可见，季札的风范、情操一直影响着一代又一代江阴人，江阴有良好的民风、官风，道院设立在这里，堪为一方 乡亡国 之 表率 痛 。

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