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| 梵剧 |
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梵剧 印度古典戏剧，从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主，如《小泥车》等。此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品，如《马鸣戏剧残卷》。梵剧在悲、喜、正三种戏剧审美品类中，与藏戏基本一致，同属于悲喜参和的正剧式审美品格。
基本信息
中文名称 梵剧 [1]
外文名称 Sanskrit drama
类型 印度古典戏剧
阐述文本 《舞论》
起源时间 公元前8世纪
成熟时期 约公元1至3世纪
繁荣时期 约公元4至8世纪
衰落时期 约公元9至12世纪
代表人物 首陀罗迦 迦梨陀娑 等
代表作品 《小泥车》 《沙恭达罗》 等
简介
古典梵语戏剧起源于公元前8世纪，但没有剧本流传下来。公元前后产生的戏剧理论著作《舞论》对戏剧艺术作了全面的论述。但现存剧本均出自公元后。最早的是1~2世纪佛教诗人和戏剧家马鸣的3部戏剧残卷。残希微永卷证实当时古典梵语戏剧已处在成熟阶段。
在梵剧的"色"中，"那吒迦"(英雄喜剧)和"极所作剧"是占有突出地位的两种梵剧。作为梵剧正宗的"那吒迦"为"色"中第一"色"，实际上是上层社会的宫廷剧，题材规定要从古典名著里摭取，《沙恭达罗》就属于此类。它取材于大史诗《摩诃婆罗多》和《莲华往世书》中的自然的女儿沙恭达罗与国王豆扇陀的爱情故事。在《莲华往世书》中就有了仙人诅咒失掉戒指的关键陛情节。该剧中所反映的人物角色有国王、静修女、仙人、天女、祭司、苦行女等。所谓"极所作剧"，实际上是城市庶民的社会世态剧，题材范围极其广阔自由，允许以丰富的想象构拟故事，像早期著名梵剧《小泥车》就属于此类。它虽然取材于阿里迦耶起义反对专制暴君八腊王的一段历史传说，但故事的主要情节都是剧作者首陀罗迦的天才创作，主要反映八腊王统治下的一个出生于卑贱种姓首陀罗的娼妓、商人和国王、官吏以及侠盗与起义军首领等俗人之外，还有僧人、尼姑等也起了重要作用的宗教人物。
梵验断删婚剧有一种"独自剧"，按照《舞论》的规定，由一个演员表演，通常扮作浪子和无赖，讲述自己或别人的遭遇，与想象中的人物对话，并伴以滑稽性的形体动作表演。这与西藏的一种叫作"工布卓巴"的单人戏剧表演十分相似，只是工布订谅局卓巴由一个人敲着鼓进行这种表演的。梵剧还有一种与"独自剧"相近的独幕"笑剧"，它分两种类型:一种是表现苦行僧与婆罗门之间的可笑争论，含有低等人物的可笑言词;另一种表现妓女、侍从、两性人(或阉人)、浪子、无赖和荡妇等，衣着、打扮和动作粗鄙，与世俗行为和狡猾伪善有关，还包括浪子与无赖之间的可笑争论。像梵剧这样的种种喜剧表演，穿插在藏戏的开场戏和正戏中的表演是很多的。
起源
梵剧的历史源头，最早可追溯到印度最为古老的吠陀梵语时期。据许地山研究认为，"《赞诵明论》里已经有了一种戏剧的文体，便是对话式的颂诗，如沙罗摩与波尼，阎王摩与他的妹子阎弥的对话，……"《梨俱吠陀》中也有这种对话诗。梵剧的产生、发展和兴盛，主要是在公元前5世纪开始的古典梵语时期，公元前2、3世纪，印度普通社会中有一种表演神事的赛会，多演遍入天垂迹于人间，即黑天的恋爱故事，其形式是歌舞与宗教仪式的混合。相传梵剧的创始人叫"婆罗吒"，这名字就有歌者和舞者的意思。梵剧的渊源出于歌舞，最早的戏剧是"从颂神的歌曲和拟神的行为发展而来的"，源干公元前3、4世纪波你尼时代的从事滑稽性摹拟表演的"戏笑"伎人。同时，梵剧起源与吟诵两大史诗有关，当时印度的吟诵艺术已伴有音乐，吟诵艺人手舞足蹈，用形体姿态表达人物感情，只要这些艺人采用对话方式，便能形成戏剧的雏形。《罗摩衍那》第七篇中有个"说唱艺人"、"乐师"或"演员(kusilaya)词源"的故事，是说罗摩遗弃妻子悉多后，怀孕在身的悉多得到蚁垤仙人的救护，住在净修林里，生下一对孪生子俱舍(kusa)与罗婆(1ava)，蚁垤仙人编制了长诗《罗摩衍那》，教会俱舍和罗婆诵唱，后芝坑糠来，罗摩举行马祭，蚁垤仙人让俱舍辩乘和罗婆当场诵唱这部长涛，罗摩听到最后，明白了他俩就是自己的儿子。这个词源的肯兆讲说故事，不仅表明梵语戏剧与史诗的亲缘关系，也可能在一定程度上隐含说唱艺人和戏剧演员的演变关系。
"梵剧体例的形成当与大乘佛教的发展同时，且有直接的关系。大乘起于希拉思想最盛的建陀罗及其附近诸国，梵剧也是在那里产生出来的。"相传希腊当时的马其顿国皇帝亚历山大东征时，曾带着一些戏剧的应用物品到印度去，印度雅语称"戏台上的幕"为"耶伐尼迦"，意思便是"希腊的"。如果仅凭这些就判定梵剧起源于希腊戏剧，那是不足为据的。但是，由此可见梵剧在产生、形成过程中受到了希腊戏剧的若干影响。
历史发展
西方戏剧发源于希腊，东方戏剧则萌芽于印度。
公元前2000 年的印度尚处于原始公社制社会，在当时的诗集《吠陀》中的《梨俱吠陀》关于爱情的对话诗里，已包含着戏剧的胚芽。印度进入奴隶社会的所谓"史诗时代"后，出现了民间夜神赛会时的戏剧性表演，是印度戏剧的正式萌芽。约公元元年前后，印度古典戏剧步入成熟期。约公元享迎鸦1~2 世纪，佛教戏剧家马鸣创作的《舍利弗传》等剧本，标志着古典戏剧成熟了。继马鸣之后，戏剧家跋娑活跃一时。本世纪初发现了他写的13 部富有民间色彩的剧本，通称为"跋娑13 剧"。
继公元前2 世纪戏剧理论巨著《舞论》出现后，戏剧家首陀罗迦创作了现实主义的杰出剧作《小泥车》。约公元4~5 世纪，印度古典戏剧的杰出作家迦梨陀娑创作了《摩逻维迦》《广延天女》《沙恭达罗》等剧本。其中《沙恭达罗》至今享誉世界。
公元7 世纪后，印度古典戏剧开始衰退，只有8 世纪薄婆菩提的《罗摩传后篇》最为著名。
发展时期
古典梵语戏剧的发展大致可以分为早期(1、2~4、5世纪)、鼎盛期(4、5~7、8世纪)和衰落期(7、8~12世纪)。
首陀罗迦(约3世纪)的《小泥车》是在跋娑《善施》的基础上进行加工和续写而成。此剧展示了印度古代中下层人民生活的生动画面，颂扬推翻暴君的人民革命，饱含民主性精华。
在古典梵语戏剧的鼎盛期，迦梨陀娑是最杰出的诗人和戏剧家。善于安排情节、塑造人物性格、揭示人物心理。迦梨陀娑传世的代表作:《沙恭达罗》。以宫廷生活为背景，以爱情为主题，以国王为男主角。
题材
印度古典戏剧--梵剧，从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主要部分，如以描写宫廷生活为中心的《摩罗维迦》，在传说故事中溶入新意的《沙恭达罗》。二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主，如《小泥车》等。此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品，如《马鸣戏剧残卷》。
参考来源