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柳智宇是"数学天才"，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌;高中毕业后，他被保送至北京大学;大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金;大学柳智宇，从2005年起，高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。
| 柳智宇 | |
|---|---|
| 出生 | 中国湖北省武汉市 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 僧人 |
柳智宇在北大
据了解，2005年，柳智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年，他又入选数学奥林匹克赛的国家队，参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，获得金牌。随后，他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆，入学不久，他加盟了北大禅学社，长年坚持吃素，性格比较内向，为人很平和，大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的网页记录显示，2007年起，柳智宇开始频繁地参加活动，去各处拜访高僧、到寺庙做义工。大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。之后出家为僧，法名贤宇。
出家事件
龙泉寺 从北京大学东门出发，驱车近一个小时，终于抵达西山凤凰岭脚下，得见千年古刹龙泉寺。它依山而建，坐西面东，斑驳的红墙，"龙泉寺"三个鎏金大字部分笔画已经掉色，似乎显示着年代的久远和沧桑。 龙泉寺位于凤凰岭景区内，是北京市海淀区正式开放的第一所三宝具足的佛教寺院，始建于公元951年，是海淀区重点文物保护单位。原寺在文革期间大部分被毁，1995年开始修复，2004年4月正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。
西山连绵起伏，古寺清幽静谧。踏入寺内，古树参天，郁郁葱葱，行走在石板路上，身旁不时有身着僧袍的僧人和前来拜佛的善男信女来来往往。"烟霞清净尘无迹，水月空灵性自明。"庙内各祠堂、殿宇门匾上，都贴着各种颇有禅味的楹联。
进庙采访 穿过两道门来到客堂门口，只见内房一名戴眼镜的僧人正与来宾交谈，外间的桌子上摆放着几部电话和一部笔记本电脑，一名僧人正在接电话。 僧人询问记者来意后，说:"有这个人，但这几天他出去了。"记者追问柳智宇何时归来、所住何处、能否见面，僧人均表示不清楚。
这时，从僧侣生活区走来另一名僧人，自称法号"贤栋"，是两年前来此修行的。贤栋说，柳智宇确实在此修行，但目前还只是居士，如欲正式皈依佛门一般要等两三年，"时间长短，要看他个人悟性和造化。"据悉，居士与出家人有所区别，居士不受佛门戒律戒规约束，只要虔诚于佛、遵循佛之善心善意即可。
贤栋并不知道柳智宇是北大毕业生。"他在这里过得很好，每天跟其他修行者一道进行各种活动。"贤栋说，柳智宇父母曾到寺里看望过他。"他为什么作出这个选择?"面对记者的疑问，贤栋单手作礼:"一切随缘。"
提出想面见柳智宇的想法时，僧人，尔后说，柳智宇带话"不便见人"。过了一会，又说柳智宇"出去了"。"住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种更质朴的层次。"在贤清法师主持的"西四沙龙"博客上，柳智宇于2010年5月撰写的一篇文章中的这段话，或许可以给他的修行生活做一个注脚。
事件起因 柳智宇是北大"耕读社"前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。 "北大未名站"讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴，称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离"苦海"。帖中感叹:"世间少了一个柳智宇学长，多了一个贤宇大师。"
据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。
"孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。"这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。
"智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的'利'字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。"同为"西四沙龙"成员的"勤劳的土拨鼠"(网名)，2010年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道:"智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。"
人物评价
我看过他的文章，知道他所有的思考都是一下子深入到最终极的问题，所以能够理解他选择皈依宗教作为归宿。但修行的方式有很多种，有点遗憾他的选择这么彻底和决绝。(蒋方舟 评)
柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系?柳同学的另一个华师一附中校友李喆，也是个天才少年，因为去学围棋被很多人认为"可惜"，如今李喆贵为国手，可惜声便少了许多。(网友博悟馆 评)
我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需要考量的问题。(网友多情无情剑 评)
这不是浪费教育资源吗?上了这么多年学一点社会责任感都没有? (网友工程师 评)
在整个物欲横流的大环境下，大部分的大学生都在追求房子车子女子，逐名、逐利。然而很少有人真正关心人性、思想、生存的意义，柳智宇的这一举动，无疑是对当今大学生的一种拷问。追求思想的觉悟，是中华民族文人的一项传统，历史很多才华冠绝的人，都是佛教徒和道教徒，白居易、王维、苏轼、李叔同，可以说中国的文化与佛教与道教的关联几乎是由始至终的，而到了现代，科技的进步，人们在科学的冲击下，以为宗教就是迷信而全部抛弃，这种传承的思想也渐渐被人们忘记。柳智宇这些人的举动，让我们又看到了中华文化的觉醒，和当代大学生对人性的追求，而不是仅仅把眼光套牢在钱财名利上面。(记者 评)
柳智宇此前申请并获得了麻省理工学院的全额奖学金，家人都已经帮他准备好了行李，却没想到半途出现变故。"我们坚决反对孩子的这个决定。这一两个月我已经心力交瘁，他的母亲也病了一场。"柳智宇的父亲说。柳父称 "我们不埋怨任何人，只是感到很无助。"，柳智宇刚刚毕业还没有社会经验，家人希望他到社会上走走，"李叔同也是在39岁功成名就之后才选择出家，孩子现在什么都不懂，没法帮助别人"。(其父母 评)
柳智宇性格比较内向、性情温和、乐于助人。刚刚入校时他便陆续加入了北大的禅学社和耕读社，长年坚持吃素，"也没听说有什么感情纠葛"。(室友介绍)
学诚法师:他证实柳智宇还没有正式出家，并表示他们会充分尊重柳智宇的选择。"网上的消息真真假假。"言毕，他与众僧相视而笑。"其实出家也很好啊。"学诚法师说，据他了解，还有人到国外留学，读了一半去出家的。他说，在国外，大学教授当牧师的不在少数，而国内高学历人士出家如此广受关注，"说明我们的观念还没有完全转变。"学诚法师还与记者交流起大学生"蚁族"的话题。他说，不少大学生不好找工作并成为"蚁族"，但他们身上表现出的吃苦耐劳精神十分可贵，比那些养尊处优的人更有可能成就大器。
多数网友表示"理解，人各有志"。
一位网友说:"看到柳智宇，我想到一个人--李叔同，也就是弘一法师。他是艺术上的天才，在艺术上的造诣无一不通，无一不精。"
一位网友则感叹:"中国不缺修为高的隐士，缺的是像亚里士多德、牛顿这样在哲学与科学领域都很有影响力的人。像柳智宇这样有天分的人，应该承担起这样的责任。"
然而无需将世俗的观点，甚至民族责任加于一个个体身上，动辄便是"中国"如何如何，"西方"如何如何。智宇成为奥赛冠军是他的选择，出家亦是他的选择。与民族大义无关，只是个体对于生命和宇宙的探索。而巧合的是，这也恰恰是科学本义所在。毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。