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查尔斯·霍顿·库利

查尔斯·霍顿·库利 Charles Horton Cooley 1864.08.17-1929.05.07,美国社会学家和社会心理学家美国传播学研究的先驱。他出生于美国密歇根州安娜堡市,因患癌症逝世。

人物简介

库利,Charles Horton Cooley,(1864~1929)是美国早期著名社会学家和社会心理学家,也是美国传播学研究的鼻祖。1887年获密歇根大学学士学位,1894年获该校博士学位。此后一直在密歇根大学执教。曾任美国社会学会主席。库利理论研究的重点是探讨个人如何社会化,并贯穿于他的三部极具分量的著作——《人类本性与社会秩序》(1902)、《社会组织》(1909)和《社会过程》(1918)之中。

个人履历

他在家中的六个子女中排行第四,属公理教会家庭,原居纽约州西部。就在他出生的这一年,他父亲就任密西根最高法院法官,从此展开了璀璨的法律生涯。他父亲心怀壮志、感情丰富、充满干劲,从一个贫困的乡村背景一路攀升到这一行的顶尖职位。他与其父性情完全不同,天生羞怯,不爱交际,他很早就发现自己与父亲的飞黄腾达不相为谋。他八岁至二十岁之间,健康状况极差。由于长期便秘、口吃、害羞,他饱受折磨,从而愤世嫉俗,郁郁寡欢地生活在自己的内心世界。

人物生平

由于健康不佳,他费了七年才完成密西根大学学士学位。他的双亲经济宽裕,让他得以在美国全境和欧洲长途旅行,到 1890 年他获得工程学学士学位时,库利已经做过好几份工作,先后任职于“州际商业委员会”和政府的人口普查局,担任统计员。尽管如此,年届二十六的他对未来仍无明确计划。

1890 年,他进入密西根大学主修政治经济学和社会学,1894 年他以论文《交通理论》(The Theory of Transportation, 1894)完成经济学和社会学博士学位,并在密西根大学度过其学术生涯。1892 年在密西根大学任政治经济学讲师,1899 年他成为社会学的助理教授,1907 年获得教授职位,1918 年被选为美国社会学会主席,该学会是他在 1905 年帮助建立的。

由于库利很少做定量操作,因此如同 W.詹姆斯是理论心理学家一样,他一般被归为理论社会学家。随着定量运动的普及,库利的观点进入了被忽视的时期。但是,第二次世界大战以后,由于他的自我观点,由于他强调原始团体的重要性,由于他对社会过程和制度分析的评论,他的著作又开始为人们所引述。

库利对于自我的观念有重要的贡献。他认为心智不但不是像笛卡儿所认为的超然于外在的世界,反倒是个人与世界互动的产物。

他以“镜中自我”(looking-glass self, 1902)来形容自我是与别人面对面互动的产物。别人好像一面镜子。我的自我意识是我从别人的心里看到别人怎么看的我。镜像自我有三方面的要素:

我以为别人看到我什么。这并不一定就是别人真的看到我这些什么,而是我以为他看到的。

我以为别人看到我的这些什么后会有什么想法。这也并不真的就是别人有的想法,而是我以为他有的想法。

我对我以为的别人的想法有什么想法。

在他看来,人的行为在很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面“镜子”。

他的“镜像自我”表明,我们形成其他人在我们身上所看到的形象,就像我们在镜子看自己一样。他曾承认,“镜像自我”这一概念可以追溯到詹姆斯论社会自我的观点(“有多少人认识他,这个人就有多少个自我”),也可追溯到 J.鲍德温的自我观点,鲍德温认为自我是作为社会相互作用的产物而发展的。近年来,随着人们对自我这一课题重新恢复兴趣,特别是对团体行为的广泛研究,库利的著作又一次为人们所关注。

他的另外两个重要概念是初级团体和次级团体。他从社会学角度将小团体划分为初级团体(primary group, 1909)与次级团体(secondary group),初级团体的特征有以下四点:

团体成员间有感情存在,不是藉以达到其他目标的手段;

成员交往是长期与全面的;

成员是独特的,不可取代的;

成员间彼此深入了解。

初级团体和次级团体的差别在于前者规模较小,最主要的特征是具有“亲密合作与面对面的沟通关系”;而次级团体则规模较大,并且“分工互赖,以非情感的依赖相结合”,有明显的阶层。例如家庭、朋友、私党等属于初级团体,而公司,军队,政府机构,学校等则为次级团体。

主要思想

镜中我理论

(The Looking Glass Self)

库利认为,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中,一个人所具有的这种自我感觉是由别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作u2018反射的自我u2019或曰u2018镜中我u2019。”

库利提出“镜中我”的概念,用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在于承认个人或社会哪一个处在优势,而是要考虑个人如何存在于群体之中,以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致,他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象;同样,一个社会,当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是,人的生活可以从个人方面去考察,也可以从社会的,即总的方面去考察。”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立,而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。

初级群体

库利在1909年出版的著作《社会组织》中,提出了初级群体(primary group)的概念,又被称为“首属群体”。是指成员间面对面的交往与合作的群体是一个直接的、自然的关系世界。初级群体是人性形成与发展的土壤。在初级群体中,个人情感“将获得共鸣而被社会化,并且受共同精神的约束。个人可能雄心勃勃,但他的志向的主要目标是和其他人的思想相一致的。”初级群体是维护社会稳定与和谐的重要基础。在初级群体中,人际关系是友谊关系而不是利益关系。他说:“在初级群体中,人性逐渐产生。人性不是生来就有的,人只有通过交往才能得到人性,而人性又可以在孤立中失去。”他认为,一般来说,人与人之间的交往,其目的都是为了获取其中的某种资源,只有在初级群体的人际交往中才不存在这种功利性。个体成功、社会统一、自由等一些和谐社会所必不可少的思想,以及忠诚、真理、服务、友善、合法等和谐社会的优良品质也只有在初级群体中才能形成。

代表作品

人类本性与社会秩序:1902

社会组织:1909

社会过程:1918 [1]

参考来源