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《'''构想力的逻辑'''》,又称《想象的[[逻辑]]》。日本近代哲学著作。三木清著。1937年5月至1938年8月,三木在《思想》杂志上连载了《神话》、《制度》和《技术》等文,1939年7月,以题为《构想力的逻辑·第一》,由岩波书店汇集成册出版。1939年9月至1943年7月又连载了《经验》,在他死后于1946年6月《构想力的逻辑·第二》为题,由岩波书店出版。 ==内容简介== 所谓“构想力的逻辑”,既不同于纯粹抽象思维的逻辑,又不同于纯粹形象思维的逻辑。是“形的逻辑”或“行为的逻辑”。一切被制造的物都必具有“形”。[[行为]]、技术这类实践,就是改变物的旧形而创造出新形。这样的新形,不是纯客观的,而是客观的与主观的东西的统一,是理念与实在的、存在与生成的、时间与空间的统一。以艺术形成力为雏形,使人从虚无中再生。本书是三木清以“构想力的逻辑”建立独自哲学体系的尝试。 ==作者简介== 三木清( (1897—1945),日本[[哲学家]]。1920年毕业于京都大学哲学系,曾任大谷大学、龙谷大学、法政大学讲师、教授。理论活动领域广泛,观点多变,但始终在探索建立独自的哲学体系。 ==工具书的发展== “工欲善其事,必先利其器”。[[工具书]]是一种依据特定的需要,广泛汇集相关的知识或文献资料,按一定的体例和检索方式编排,专供查资料线索的图书、[[文献]],是人们在书山探宝,学海求知的“[[器]]”。学会和善于利用工具书,是做学问的一项基本功。 我国的工具书历史悠久,源远流长。据史籀记载,公元前8世纪周宣王就有字书《[[史籀篇]]》<ref>[https://www.kekeshici.com/lishi/zhidu/302225.html 史籀篇],可可诗词,2020-09-11</ref>。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话,那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》,《[[说文解字]]》《别录》《七略》等一批定型的[[字典]]、词典、书目,为以后工具书的发展打下了坚实的基础。 随着工具书的不断发展,种类也变得越来越多,除字典、词典、百科全书外,[[年鉴]]、手册<ref>[https://www.doc88.com/p-9058753746083.html 07 中文工具书-年鉴 手册],道客巴巴,2013-08-26</ref>在工具书类型中发展较快,品种多,规模大,既有综合性的,也有专门或专科性的,既有[[学术]]性的,也有生活方面的。 ==视频== ===<center> 构想力的逻辑 相关视频</center>=== <center>近代哲学乱谈</center> <center>{{#iDisplay:u0891kqmwl4|560|390|qq}}</center> <center>《人性论》大卫休谟|近代哲学</center> <center>{{#iDisplay:n3225jx06bh|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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