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| − | '''李纨'''是在《红楼梦》中登场的虚拟人物，又称为宫裁，稻香老农，[[金陵十二钗]]之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨青春守寡，心如"槁木死灰"，但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。 | + | '''李纨''' 是在《红楼梦》, [[中國]]古典長篇章回小說, 中登场的虚拟人物，又称为宫裁，稻香老农，[[金陵十二钗]]之一。她是荣国府长孙[[ 贾珠]] 之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨青春守寡，心如"槁木死灰"，但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。 |
== 简介 == | == 简介 == | ||
| − | 李纨，字'''宫裁'''，[[红楼梦]]中的人物，[[贾珠]]之妻，生有儿子[[贾兰]]。她出身金陵名宦，父亲[[李守中]]曾为国子祭酒。她从小就受父亲"女子无才便是德"的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。[[贾珠]]不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如"槁木死灰 "一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 | + | 李纨，字'''宫裁'''，[[红楼梦]]中的人物，[[贾珠]]之妻，生有儿子[[贾兰]]。 |
| + | 她出身金陵名宦，父亲[[李守中]]曾为国子祭酒。她从小就受父亲"女子无才便是德"的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。 | ||
| + | [[贾珠]]不到二十岁就病死了。 | ||
| + | 李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如"槁木死灰 "一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。 | ||
| + | 她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 | ||
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== 人物特征<ref>[http://www.360doc.com/content/16/0419/22/29803221_552140362.shtml 浅析李纨之人物性格 ]，个人图书馆，2016-04-19 </ref> == | == 人物特征<ref>[http://www.360doc.com/content/16/0419/22/29803221_552140362.shtml 浅析李纨之人物性格 ]，个人图书馆，2016-04-19 </ref> == | ||
| − | 李纨虽然处于红楼十二钗正册之中，但历来并不为红学家所重视，只是视之为恪守封建礼法的节妇贤母，是封建社会“守节不嫁”的寡妇主义的典型。清·[[解盦]]居士《石头臆说》云：“李纨者，守礼之完人也。”解盦居士利用谐音释义的方法，认为“李纨”之名即“守礼完人”之意。而后世不少学者也认为李纨即是“死守封建礼节之完人”，是谨守封建妇道的典范。如[[王昆仑]]先生《红楼梦人物论》中说：她秉承着自己父家的家风和适应着贾府的环境，要有意识地做成一个标准寡妇。[[王意如]]《红楼纷华话处世》也说：“她实现了她自己所追求的目标，那就是做一个形如(槁木死灰)的典型的寡妇”。究其原因，最主要的是直接采用了第四回作者对李纨作人物小传时的对李纨所做的正面叙述。李纨出身诗宦大家，但其父却认为女子无才便是德，只着李纨“认得几个字，记得这前朝几个贤女”并要求她“只以纺绩井臼为要”，另有对李纨的评价“居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。 | + | 李纨虽然处于红楼十二钗正册之中，但历来并不为红学家所重视，只是视之为恪守封建礼法的节妇贤母，是封建社会“守节不嫁”的寡妇主义的典型。 |
| + | 清·[[解盦]]居士《石头臆说》云：“李纨者，守礼之完人也。”解盦居士利用谐音释义的方法，认为“李纨”之名即“守礼完人”之意。而后世不少学者也认为李纨即是“死守封建礼节之完人”，是谨守封建妇道的典范。 | ||
| + | 如[[王昆仑]]先生《红楼梦人物论》中说：她秉承着自己父家的家风和适应着贾府的环境，要有意识地做成一个标准寡妇。[[王意如]]《红楼纷华话处世》也说：“她实现了她自己所追求的目标，那就是做一个形如(槁木死灰)的典型的寡妇”。究其原因，最主要的是直接采用了第四回作者对李纨作人物小传时的对李纨所做的正面叙述。李纨出身诗宦大家，但其父却认为女子无才便是德，只着李纨“认得几个字，记得这前朝几个贤女”并要求她“只以纺绩井臼为要”，另有对李纨的评价“居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。 | ||
《红楼梦》小说中对于李纨的描写着墨不多，但却贯穿始终且分量不轻，的确是一个需要我们重新重视的人物。李纨青年丧夫，只一遗腹幼子，十多年来在贾府中只是奉亲教子，众人以为大奶奶木头一样的人早已槁木死灰一般。她身为众人长嫂以慈母般的母性关怀着园中的年轻女子；她作为诗社掌坛品味高雅公正评判使众姐妹享受着精神的陶冶；同时，她更是一位早年丧夫养育幼子的母亲，她的不卑不亢、远见卓识以及合理培养使得贾兰成为贾府末世之时唯一一个不因家族破败而一蹶不振之子孙，更是令这百年大族于呼啦啦倾倒之际仍然死而不灭。 | 《红楼梦》小说中对于李纨的描写着墨不多，但却贯穿始终且分量不轻，的确是一个需要我们重新重视的人物。李纨青年丧夫，只一遗腹幼子，十多年来在贾府中只是奉亲教子，众人以为大奶奶木头一样的人早已槁木死灰一般。她身为众人长嫂以慈母般的母性关怀着园中的年轻女子；她作为诗社掌坛品味高雅公正评判使众姐妹享受着精神的陶冶；同时，她更是一位早年丧夫养育幼子的母亲，她的不卑不亢、远见卓识以及合理培养使得贾兰成为贾府末世之时唯一一个不因家族破败而一蹶不振之子孙，更是令这百年大族于呼啦啦倾倒之际仍然死而不灭。 | ||
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於 2020年1月14日 (二) 19:16 的最新修訂
李紈 是在《紅樓夢》, 中國古典長篇章回小說, 中登場的虛擬人物，又稱為宮裁，稻香老農，金陵十二釵之一。她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，倖存一子，取名賈蘭。李紈青春守寡，心如"槁木死灰"，但她進入大觀園後，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的淨土和樂園。
簡介
李紈，字宮裁，紅樓夢中的人物，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。 她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親"女子無才便是德"的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。 賈珠不到二十歲就病死了。 李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦繡之中，竟如"槁木死灰 "一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。 她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
人物特徵[1]
李紈雖然處於紅樓十二釵正冊之中，但歷來並不為紅學家所重視，只是視之為恪守封建禮法的節婦賢母，是封建社會「守節不嫁」的寡婦主義的典型。 清·解盦居士《石頭臆說》云：「李紈者，守禮之完人也。」解盦居士利用諧音釋義的方法，認為「李紈」之名即「守禮完人」之意。而後世不少學者也認為李紈即是「死守封建禮節之完人」，是謹守封建婦道的典範。 如王崑崙先生《紅樓夢人物論》中說：她秉承着自己父家的家風和適應着賈府的環境，要有意識地做成一個標準寡婦。王意如《紅樓紛華話處世》也說：「她實現了她自己所追求的目標，那就是做一個形如(槁木死灰)的典型的寡婦」。究其原因，最主要的是直接採用了第四回作者對李紈作人物小傳時的對李紈所做的正面敘述。李紈出身詩宦大家，但其父卻認為女子無才便是德，只着李紈「認得幾個字，記得這前朝幾個賢女」並要求她「只以紡績井臼為要」，另有對李紈的評價「居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已」。
《紅樓夢》小說中對於李紈的描寫着墨不多，但卻貫穿始終且分量不輕，的確是一個需要我們重新重視的人物。李紈青年喪夫，只一遺腹幼子，十多年來在賈府中只是奉親教子，眾人以為大奶奶木頭一樣的人早已槁木死灰一般。她身為眾人長嫂以慈母般的母性關懷着園中的年輕女子；她作為詩社掌壇品味高雅公正評判使眾姐妹享受着精神的陶冶；同時，她更是一位早年喪夫養育幼子的母親，她的不卑不亢、遠見卓識以及合理培養使得賈蘭成為賈府末世之時唯一一個不因家族破敗而一蹶不振之子孫，更是令這百年大族於呼啦啦傾倒之際仍然死而不滅。
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