李白《登峨嵋山》原文，注釋，譯文，賞析檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《登峨嵋山》此詩當作於唐玄宗開元八九年（720-721年）間。李白二十五歲之前在蜀地讀書遊學，先後兩次登上峨眉山。據裴斐《李白年譜簡編》，開元八年春李白游成都，隨即又登峨眉，作《登峨眉山》。據清人黃錫珪《李白年譜》稱：「開元九載，白游峨眉，有《登峨眉山》詩。」[1]
李白一度崇尚仙道之術，甚至幻想能遇到仙人葛由，取道成仙。實際上，李白並不想出世，他有着遠大的抱負，總想以豪俠之身心經國濟世，峨眉奇景只是暫時淡化了他的現實功利心。不過，由此也不難看出，探幽訪勝對李白超功利審美情趣的形成有着不容低估的影響。
此詩寫尋仙訪道，顯然是受時代環境的影響，表達了李白追求肅清絕塵的社會，反對虛偽醜惡的純真情懷。
原文
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手凌白日。
注釋
邈：渺茫綿遠，綿邈。匹：相比，匹敵。
「周流」二句：周流，指週遊。絕怪：絕特怪異。
青冥：青郁蒼冥，青而暗昧的樣子。
「泠然」二句：泠然，指輕舉貌。《文選·江淹〈雜體詩〉》：「泠然空中賞。」錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。
瓊簫：玉簫，簫的美稱。
微尚：指學道求仙之願。
「煙容」二句：煙容，指古時以仙人託身雲煙，因而稱仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。塵累：塵世之煩擾。
騎羊子：葛由。《列仙傳》卷上：「葛由者。羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。」
譯文
蜀國有很多仙山，但峨眉山的巍峨綿邈是眾山都難以與它相匹敵的。我嘗試着登上了峨眉山進行週遊觀覽，那種絕特奇異的風光又怎能全部領略得到呢？
只見青郁蒼冥的山峰展列於天際，斑斕的色彩錯落有致，簡直能讓你懷疑那景致是不是出自畫中。飄飄然登上峰頂就能賞玩紫霞，恰如真的得到了修道成仙之術。
我怡然地立在雲間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。我平生素有修道學仙的願望，好像自此以後將要結束世俗之樂。
這一刻，我的臉上似乎已經充滿了煙霞之仙氣，塵世喧囂的牽累忽然間已相繼消失。我想，倘若此時能遇上仙人葛由，就快樂地與他相互攜手凌跨穹宇。