李书文查看源代码讨论查看历史
李书文字同臣，生卒1862-1934年（近代武术名家） 国籍:清国
生平
大清帝国河北省沧州盐山县王南良村人。沧州东南乡盐山王南良人，职业武师。出身农家，家境贫寒。自幼聪明过人，机警超俗。幼因家贫，自功武丑准备从艺，其父不允，鼓励李练高超武功，以改变命运。由于李身材矮小，并且其家贫如洗，许多武师不愿收入其为徒。李书文决心拜名师，非学出样来，就到沧州武术最高的罗疃去学艺。李书文到张家八式房拜黄四海为师，得师爷张克明、师叔张拱辰之指点，其艺大进。南良离罗疃12 华里，李书文农忙时晚上去罗疃，下半夜返南良，风雨无阻。农闲时每天去两次罗疃，每次都是行步、闯步，或是抖大杆子往返，李的神行之功逐渐练成。李在罗疃一练就是12年，练至如醉如痴，在家乡有“疯子”、“魔怔”、“枪痴”之称。他的六合大枪进入化境，功艺俱佳。耗大枪架用杆子挑轧地的石墩子、或旧时马车的花轱辘车轮，非常自如。滑杆子时，不论里外缠、带环，对手无不应声而仆，百试百中。李八极艺成后又拜黄龙潭庄的黄林彪为师，成为黄的过门弟子。黄林彪为盐山李云标之顶门徒。黄曾接替李云标为北京八旗总教习，乃劈挂一代宗师。李书文得八极、劈挂宗师的教导，功艺大进。
在北京与少林高僧交心换艺，得少林易箸洗髓经、六合八式、金刚八式、文功八式、武功八式、六十四式和当时“武林泰斗”“鼻子李”李瑞东（1851年-1917）交心换艺，得太极拳揉手功、又印证了六合八式、金刚八式、文功八式、武功八式、六十四式。他尤重金刚八式和易筋经习之毕生，并将其吸收到罗疃八极拳中。
李书文一生不要妻室无子女，在过继子李萼堂走后，住在天津小站的本家孙子李子发家，并让其给李之弟子魏鸿恩当徒弟。李晚年在天津小站教后代练拳，1934年仙逝于天津小站本家过继孙子李子发家中。李书文坐盘而逝，鼻中玉柱丹液（玉柱）流出尺许。有人说李书文被毒杀，实属仇人故意编造。实际上李警惕性极高，所有人都不得靠近。吃饭必在得意弟子家，出门从来不正常走，总是先扔个板凳，然后从门或窗户一跃而出。李逝世之历史，许将军家、霍家、魏家后人都非常清楚。李子发和魏家后人在解放后联系仍非常密切。“神枪”李书文成名于天津小站，最后仙逝于天津小站，这一巧合可能是“神枪”李书文得道、合道之故也！
“神枪”李书文性好较艺，一生纵横天下40年，进行无数次的拳、枪较艺，未逢敌手。游京津、东北、山东、南京等地，各派名家钜子无不避其锋芒。“神枪”李书文教徒弟，总是现场教学，有来比武的，李让弟子、徒孙在旁边观看他动手过程，然后让弟子、徒孙下场比武，他现场讲解，由此可见李的王者霸气。“神枪”李书文江湖名号颇多，是其一生称雄武林的写照，“神枪李狠子”、“常胜将军”、“李书文无二打”等，堪称“武林泰斗”、“不败高人”、“技击之神”。
李书文功夫精纯，最讲究“艺贵专精”，他追求的武术境界，就是如何强大自己战胜对手。他说：‘交手过招必须三者具备，即：有力降无力，快打迟迅雷不及掩耳，招打不知出奇不意’。
李书文为人正直、镇静、稳重，不说大话，一生不留钱、不留地、不留后，所遇皆达官显贵，从不巴结。他讲究“艺不叩门”，军队将校请他当教习，若有不服气的必打服了，不管对方多高地位。达官显贵必尊他如上宾，否则马上就走，从不依靠巴结势力。他经常对弟子徒孙说：“钱是白的眼睛是黑的，钱生不带来死不带去，咱爷们有艺！”受过“神枪”李执授的弟子学生，无不言其有“神龙见首不见尾”的超凡脱俗的境界。
李书文一生授徒严谨，入室弟子仅近20名，有：张德忠 、崔长友、霍殿阁、李砚田、李萼堂（过继子）、孟宪忠（本家女婿）、张子林、高熙臣、曾宝发、王树德、王树江、张骧武、许家福、许家禄、魏鸿恩、魏鸿宾、刘云樵等，其军中高级将领的学生有:许兰洲、任国栋、陈富贵、张骧武、那玉昆、刘序东、柳虎臣、沈鸿烈、刘之沂、李景林、韩复榘、夏鹤一等。李对中国军队武术发展，做出重要贡献！
八极拳门练绝后功（悬囊功）（不要妻室）者，黄四海、王中泉、李书文三人耳！就凭这一点一般的武师难以达到的。为八极拳献身的人，和一般的武师的层次岂能相提并论。
李书文先生就完全建立了八极拳的训练体系和技击体系，使八极拳更加科学完整进入颠峰时期。李书文先生将八极拳的“刚”、劈挂的“活”、易筋经的“柔”三种特点结合在一起，将八极拳的“近距离”、金刚八式的“中距离”、劈挂的“远距离”三种技击形式结合在一起，这是八极拳历史上第四次质的飞跃。李书文先生之后，罗疃八极门人皆沿此途。
八极拳在吴钟祖师之后在京津地区传播并立足，王中泉公、李书文公开先河也！特别是李书文公功绩更为卓著，他是八极拳早期闯天下最杰出的代表人物。[1]。