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[[ 清朝 ]][[ 嘉慶 ]] 十二年 [[ 中舉 ]] ，十三年(1808） [[ 進士 ]] ，入 [[ 翰林院 ]] 庶吉士。 [[ 嘉慶 ]] 十四年起任 [[ 福建省 ]] 汀州府清流縣 [[ 知縣 ]] ，後調任沙縣 [[ 知縣 ]] ，再調任 [[ 泉州府 ]] 晉江縣 [[ 知縣 ]] ，前後共十四年。

[[ 道光 ]] 三年（1823年）， ''' 李慎彝 ''' 接替範邦幹擔任 [[ 台灣府 ]] 台灣縣英文 [[ 知縣 ]] 。 ''' 李慎彝 ''' 立示禁碑禁各胥，役勒索紳衿。擔任淡水同知（今新竹市）時，則準紳士 [[ 鄭用錫 ]] 及 [[ 林國華 ]] 等僉禀，建造竹塹石城，明志書院，重祠祀，興水利，並開墾竹北祭山與湖山兩山區，四年任內，推動三十項重大公共工程建設， [[ 新竹市 ]] 將推動分類中翻譯北台灣政經中心。

[[ 道光 ]] 六年（1826年），接替他 [[ 蘇鏊 ]] 擔任 [[ 台灣府 ]] 淡水撫民同知,官職品等為正五品，專司負責北台灣內政，為駐守於 [[ 淡水廳 ]] 的地方父母官。當時 [[ 淡水廳 ]] 管轄區域約今台灣 [[ 基隆 ]] 至 [[ 新竹]]. ''' 李慎彝 ''' 為開墾山地而至祭天湖（今三灣鄉）祭山時，遠眺四周自然美景之時，見一座山地跨 [[ 新竹 ]] 、 [[ 苗栗 ]] 兩縣境，海拔約500公尺，溪北有一座雄偉的山峰形貌酷似獅頭，即命名為「獅頭山」。湖口鄉人大家耳熟能詳歌頌大湖口地區風水地理的詩句： '' 「 大地生在大湖口，有個金獅朝北斗，長岡來做案，波羅把水口，誰人做得到，金銀萬萬斗。」 '' 後代傳言是出自唐山地理師 ''' 「李博皮」 ''' 之口，實際上，湖口鄉人口中的 ''' 「李博皮」 ''' 就是淡水同知 ''' 李慎彝 ''' 。

[[ 道光 ]] 七年（1827年），轄內番民五社，越界至漢民居地騷亂，有參將建議出兵平亂， ''' 李慎彝 ''' 否定此案，並以安撫為因應。之後，亦募丁重修漢番廨署，設石碎崙隘，防止原漢紛爭等。次年，台灣因北部三貂角一帶宵小時聞，建置他隊巡邏船於艋舺。後台灣縣英文轄內平民祀德政祠。 [[ 道光 ]] 九年（1829年）升任噶瑪蘭通判，兼理淡水廳務. [[ 道光 ]] 十一年(1831）調升湖北鄖陽府知府。後告老返鄉。 [[ 台灣府 ]] 淡水撫民同知為台灣清治時期的重要地方官員，官職品等為正五品，專司負責北台灣內政。 ''' 李慎彝 ''' 在台為官八年，勤政愛民，宣傳教化，政績卓著，百姓稱頌，為治理和開發台灣北部做出了卓越的貢獻。

經過考古發現，該墓葬為遷葬合葬墓，有三個墓室，墓主人為 [[ 清代 ]] 富順井支 [[ 黃元鑰 ]] 繼配田氏，居中。 [[ 黃元鑰 ]] 長孫 [[ 黃敦基 ]] （字實菴）附葬，在左。 [[ 黃敦基 ]] 妻王氏附葬，在右。墓前立有墓碑，墓碑材質為黃漿石，雕刻精美，正面刻有“賜進士出身授奉政大夫任 [[ 福建 ]][[ 台灣府 ]] 淡水同知姻家晚 ''' 李慎彝 ''' 頓首拜填”、“誥贈正四品昭武都尉太學生顯考黃公字實菴府君祔左”、“皇清例授孺人顯曾祖妣黃母田老太君之墓”等銘文。<ref>[https://3g.china.com/act/culture/11159882/20180427/32351204_1.html 墓主與歷史人物李慎彝系姻親]</ref>

竹塹城於道光七年（1827年）始建， [[ 道光 ]] 九年（1829年）完工，由淡水同知 ''' 李慎彝 ''' 、竹塹巡檢 [[ 易金杓 ]] 等監造，仕紳 [[ 鄭用錫 ]] 、 [[ 林平侯 ]] 之子 [[ 林國華 ]] 、 [[ 林紹賢 ]] 之子 [[ 林祥麟 ]] 等總理，總計共費銀約十四萬七千四百九十八兩。

清 [[ 雍正 ]] 元年（1723年）， [[ 淡水廳 ]] 治設於竹塹，並於 [[ 雍正 ]] 十一年（1733年）在竹塹三臺山下，環植莿竹為城，始稱「竹塹城」，由淡水同知 [[ 徐治民 ]] 創建。

迎曦門的屋頂形式為歇山重簷並帶有翹脊，屋頂下的大木結構，在翻修時以鋼筋混凝土仿作。城門的後方立有 [[ 道光 ]] 九年（1829年）的「新建臺灣府淡水廳城碑記」石碑一方，為竹塹築城史的見證之一。

遠溯清 [[ 光緒 ]] 三年（1877）竹塹如縣 ''' 李慎彝 ''' 途經蓮華寺現址停輿瞻望竹塹城，面對十八尖山及頭前溪深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。 [[ 林希賢 ]] 等十二位鄉紳遂於光緒四年（1878）發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟）崇祀觀世音菩薩。作為鄉民信仰膜拜中心。 [[ 光緒 ]] 二十一年（1895）秋因中日 [[ 甲午戰爭 ]] 敗北， [[ 台灣 ]] 被 [[清朝| 清廷 ]] 割讓與 [[ 日本 ]] 而兵燹四起，本廟亦被殃及成一片荒蕪。由於各方熱烈響應，出錢出力終於予 [[中華民國| 民國 ]] 四十一年（1952）完工而廟貌一新。 綜觀蓮華寺建築不但保留清末、 [[台灣 日治 時期|日治]] 初期、光復初期之建築特色，整體環境前敞背實，形勢壯觀，環境幽靜，寺後庭園廣大，也是登山健行的好選擇。<ref>[https://www.hchcc.gov.tw/ch/06culture/cul_02_main.asp?bull_id=1100   竹北蓮華寺( 古蹟 )]</ref>