雜曲歌辭長安少年行十首

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《雜曲歌辭長安少年行十首》是一首古詩，詩歌是中華數千年社會文化生活的縮影。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。

雜曲歌辭長安少年行十首

“

金紫少年郎，繞街鞍馬光。身從左中尉，官屬右春坊。

剗戴揚州帽，重熏異國香。垂鞭踏青草，來去杏園芳。

追逐輕薄伴，閒遊不著緋。長攏出獵馬，數換打球衣。

曉日尋花去，春風帶酒歸。青樓無晝夜，歌舞歇時稀。

日高春睡足，帖馬賞年華。倒插銀魚袋，行隨金犢車。

還攜新市酒，遠醉曲江花。幾度歸侵黑，金吾送到家。

好勝耽長行，天明燭滿樓。留人看獨腳，賭馬換偏頭。

樂奏曾無歇，杯巡不暫休。時時遙冷笑，怪客有春愁。

遨遊攜艷妓，裝束似男兒。杯酒逢花住，笙歌簇馬吹。

鶯聲催曲急，春色訝歸遲。不以聞街鼓，華筵待月移。

賞春惟逐勝，大宅可曾歸。不樂還逃席，多狂慣衩衣。

歌人踏月起，語燕捲簾飛。好婦惟相妒，倡樓不醉稀。

戟門連日閉，苦飲惜殘春。開瑣通新客，教姬屈醉人。

請歌牽白馬，自舞踏紅茵。時輩皆相許，平生不負身。

新年高殿上，始見有光輝。玉雁排方帶，金鵝立仗衣。

酒深和碗賜，馬疾打珂飛。朝下人爭看，香街意氣歸。

游市慵騎馬，隨姬入坐車。樓邊聽歌吹，簾外市釵花。

樂眼從人鬧，歸心畏日斜。蒼頭來去報，飲伴到倡家。

小婦教鸚鵡，頭邊喚醉醒。犬嬌眠玉簟，鷹掣撼金鈴。

碧地攢花障，紅泥待客亭。雖然長按曲，不飲不曾聽。

” — [唐代]李廓

目錄

詩歌表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」 其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。 　　

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。 　　

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。 　　

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。