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有一种看不见的教养,难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能坚持高雅和教养？在集体无意识中谁能坚持清醒和判断？在舍生取义的时间，谁还能像一个绅士，把生的时机留给妇孺白叟？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为道德的可贵的当地
原文
许多年前，余世维讲过一个事例，他说他有一个习气，每非必须离开宾馆，他都会把床铺收拾一下，把摊在桌面上的东西收拾好，尽量把房间康复成进来时的姿态。这么进来打扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
或许客人和阿姨永久不会碰头，阿姨高看这一眼也并不会对客人有啥影响，但这即是教养，在看不见的当地更显宝贵。
研究生入学考试后等成果的那段时间，我在一家快餐店参与见习经理训练，训练的第一课即是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只需不是被打湿或许成心损坏的很严重，整理餐盘是很简略的。只消把餐盘歪斜45度角插进废物桶的门帘，餐盘纸和餐后废物就会全部滑进废物桶，自个的手一点也不会沾上。
可据我的观察，即是这简略的动作，国内大多数用餐者都不会做。爸爸妈妈更不太会鼓舞孩子吃完之后把餐盘整理了。用好习气换别人高看一眼？许多人还做不到。
有一次跟搭档一同搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物都相同相同收拾好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，刹那间觉得自个之前是多么的粗鲁。废物自身不是夸姣的东西，但在丢掉时却可以有教养。
看得见的教养是简略的。由于慑于集体的压力，凡是有些自觉力的人，都能发现自个跟文明的距离。在洁净的环境里你不好意思乱丢废物；在安静的博物馆你不敢大声喧闹；在有序的部队中你不好意思插队；在清洗的房间，你不会目中无人的点燃卷烟。所谓的教养，实在存在于环境感染力中。
难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能坚持高雅和教养？在集体无意识中谁能坚持清醒和判断？在舍生取义的时间，谁还能像一个绅士，把生的时机留给妇孺白叟？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为道德的可贵的当地。
更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文明，叫做“不给别人添麻烦”的文明。比方不小心把水洒在了地铁坐位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦洁净，这么下一位乘客就不会觉得麻烦。
尽管没擦也许也不会被人批判，尽管大多数时分并没有时机跟下一位乘客认识，但这种慎重独处，保有敬畏的情绪恰恰是最能检测真假教养的当地。
再比方之前说到的收拾房间，整理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“优点”还仍然坚持，这就比“被称誉的道德模范”好的多，也可继续的多。[1]