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晏安澜
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出生	晏文采 1851年
逝世	1919年（67－68岁）
别名	丹右、虚舟
籍贯	陕西镇安县
职业	晚清京官，近代著名盐政专家
知名于	近代著名盐政专家，提出因地制宜的办法和产、运、销并重的措施，解决老百姓因盐税繁苛，盐价高昂而吃盐困难的问题，百姓大喜。
知名作品	《盐法纲要》、《盐政官制》、《两淮盐法要录》、《沿海产盐州县地理志》

晏安澜 （yan an lan）(1851~1919)，本名晏文采，字海澄，号丹右，别号虚舟，陕西镇安县青铜关镇月西沟悦爱村人. 近代著名盐政专家，晚清京官，中华民国盐运使。

生平简介

自幼勤奋好学，10岁时去旬阳沙沟程西园学馆就读。后又从名孝廉潘家亭学习，后在县试和州试时均名列前茅。 清光绪元年（1875）被推荐入三原宏道书院深造，省试中举，两年后殿试中进士。曾任户部山东司主事，莞榷司郎中兼司长，盐政院院丞，四川盐运使等职。

主持盐政30馀年

晏安澜为官主持盐政30馀年，殚尽竭虑，造诣颇深。晏主持盐政，注重实际调查。清宣统元年(1909)，他不顾酷暑炎热和秋雨水涨，对江苏、浙东、河南等七省盐场进行了六个月的调查，深入了解盐政的弊端和人民之疾苦，如盐商囤积居奇、盐里掺沙、高抬市价，使许多平民百姓无盐可食。 他整顿淮北票盐，于宣统二年(1910)草拟整顿盐政办法24条，经清政府核准实施北盐销减价一半，使汝光十四州人民受益匪浅。河南正阳诗人严溦在《咏晏公榷政新法广惠群黎》一 诗中赞曰:"鹾政一新万民欢，堪称良法恩溥沾。佑民福国颂善举，街衢歌讴舞翩跹。" 注重调查研究，积累经验，编纂了《盐法纲要》、《盐政官制》、《两淮盐法要录》等书。那时就有人评价：“清一代陕儒官户曹最有声绩者获二人，一三原王公宏祚手纂《赋役全书》，一镇安晏公安澜手纂《盐法大纲》。”

“行旅歌于途，商贾歌于市，农夫歌于野。”

他对盐法颇有研究，详细地考察的记载沿海一带的地理风貌，以及当时的食盐运销和产量产值状况。视察江苏、浙江、河南等七省盐场。著有《沿海产盐州县地理志》一书，调查解决老百姓因盐税繁苛，盐价高昂而吃盐困难的问题，百姓大喜，“行旅歌于途，商贾歌于市，农夫歌于野。” 晏安澜在盐政上提出因地制宜的办法和产、运、销并重的措施，并据理抵制来自西贡、椰东等地的外商私商，努力维护国产盐利，在盐政方面的专著有《两淮盐法录要》。

甲午战争

1894年冬中日甲午战争爆发，湖南巡抚吴大瀓自请率湘军出关，督师辽东，以安澜“耿介朴诚，实事是”，奏调行营营务处兼办督操。期间，安澜经常策马先行，安排宿营井井有条，粮食供需心中有数，对日军行迹，运送辎重情况更是详细洞察。此外，还重视了解民情，严禁士兵骚扰百姓。然而由于缺乏战略配合等种种原因，清军第四次反攻海城失力，吴大瀓兵败革职，晏安澜随之返回。

建商山会馆，有碑为记

回京后，他便同山阳籍京官吴怀清筹划设立商山会馆，二人合捐3000金，又拜托商州知州李素在地方募捐6000金（其中李素带头捐了500金），1897年在老墙根炭机库买了官房一座（清末、民国为8号，现41号），创立商洛人自己的驻京会馆，作为陕西商县、雒南、镇安、山阳、商南五县公产，方便旅京学子、商人聚会，官员住宿办事，功莫大焉。 该馆坐北朝南，占地面积约500平方米。金柱大门一间，合瓦硬山顶过垄脊，门前石砌坡道。倒座房西三间、东一间，合瓦硬山顶清水脊。门内为两进四合院。一进院正房五间，合瓦硬山顶清水脊，带前廊。东西厢房各三间，合瓦硬山顶清水脊。二进院正房五间，合瓦硬山顶过垄脊，步步锦装修；东西厢房各三间。前后院有沿墙过道联通。宣统后，晏安澜又个人出资2000多两，重修馆舍，时有瓦房29间，灰平房15间，共44间，形成了中等规模的会馆。 1954年后，该房移交北京市房管部门，作为会馆存在了近60年，现为民居杂院。目前，除添建小房略显拥挤，装修后将前廊改为室内，部分厢房改建以外，基本保留了清末始建时的原貌。他还爱好诗文，其诗意深邃，气势豪迈。曾任清廷会典馆、礼制馆、宪政编查馆、资政院等纂修监修、顾问、谘议。

捐资修建学堂

晏安澜秉直、正义。清末，陕西蒲城发生县令无故殴打教员、拘捕学生、封闭学校事件。受害者赴京伸冤，一时投拆无门，晏安澜知悉后，主动协助呈奏，终于胜诉，使肇事者受到惩处。 清光绪三十一年（1905），晏安澜捐资修建镇安县高等小学堂（原安业书院）。

民国元年（1912），晏安澜任四川盐运使前往沪州。1915年后时值护国战争，南北对峙，泸州城里流弹纷飞，官员多避难离城，唯独安澜留下料理政事，并大义凌然地说：“临难而去非夫也！”护国军蔡锷将军得知，致电称赞他：“今日之民国非公不成，今日之蜀士非公莫治，今日之川盐亦非公不能复振。”北洋军直隶督军曹锟闻讯后也指示各军：“遇有盐船，只准查验，不准刁难。”　　

晏回京养病时，四川商民屡次上书总统请其回任，赞扬他“莅川数载，清风亮节，有口皆碑”。 民国八年（1919）晏安澜在京去世，葬于西直门外法华寺村，胶州书法家柯劭忞为他撰写墓表。傅增湘、胡景伊、蒲殿俊等14位名人上《川绅呈大总统请立传文》，要求国史馆立传，编辑了《晏海澄先生年谱》。民众在四川乐山牛华溪建立祠堂，祠中供奉晏安澜遗像，匾书“有功于民则祭之”。 与此同时，为了纪念两位商州会馆的捐助者，吴怀清等人“建龛设主馆前院……集而致祭”，“保山先生（李素）……以院丞（晏安澜）并祀”。于是会馆前院正厅便成为晏安澜、李素在京的“祠堂”。 蜀人京人乡人，敌人友人后人，不约而同，可见大家对于晏氏的怀念和敬重，这就是安澜的人格魅力，不正是他的“绝处”么？ 国史馆为其立传并纂写《镇安县晏海澄 先生年谱》。今四川乐山牛华溪建有“晏公祠”，祠堂悬匾书“有功于民”。

清廉勤政，兴利除弊

晏一生清廉勤政，兴利除弊，生活朴素。他逝世后，四川人民在乐山县中华溪为其建立祠堂，以作永久性纪念。祠堂前临大江，后倚青山，祠中供奉晏的塑像，上悬匾额大书"有功于民则祀之"，可见四川人民对他的崇敬和爱戴。

著作

编纂了《盐法纲要》、《盐政官制》、《两淮盐法要录》等书。那时就有人评价：“清一代陕儒官户曹最有声绩者获二人，一三原王公宏祚手纂《赋役全书》，一镇安晏公安澜手纂《盐法大纲》。”

诗文专著

有《虚舟东行录》、《方山唱和集》。“万里南游良不负，载将墨妙满船回”的诗句，脍炙人口。