无事心静;有事心定查看源代码讨论查看历史
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无事,心能静;有事,心能定,古人有言:“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军”,能做到胸有激雷而面如平湖,所凭借的就是内心的从容安定。在谢安在淝水之战时“为君谈笑靖胡沙”,诸葛亮一出空城计退了司马懿十五万精兵,都是这句话的佐证
原文
烦恼天天有,不捡自然无。
怀善心,做善事,一生无愧。
怀平常心,做平常事,日夜安宁。
不忘人恩,不念人过,
不思人非,不计人怨。
看淡人世的纷争,看轻得失的轮回,
心安即是归处。
无事时心能静,是一种修养。
古人有句话说,“人生莫如闲,太闲反生恶业,人生莫如清,太清反类俗情”,人在有事的时候,一般都能有一个专一的目标,一心用在做事情上的时候,保持沉静的心态并不是很难。反而是无事的时候,人就很容易在是是非非中变得浮躁不安,受到种种外界的诱惑。
会怠惰、在消沉中无所事事,会放纵、在欲望中不能自拔,会胡思乱想、生出许多无谓的争执。从而丧失了自己本心中的纯粹与追求。
所谓“静以修身,俭以养德”,无事的时候,需要修养的正是这种静的本事。静能够让人保持清醒的头脑,在纷杂的世事中看清一切事物的本源。
《道德经》中有言,“静为燥君,重为轻根,是以圣人终日行不离辎重。
利用无事的时间去静静的回味、思索、反省,知道自己内心真正追求的东西,才能戒除内心浮躁的气息,才能修身养德,培养一种君子人格。
有事时心能定,是一种能力。
清人翁同龢写过一副对联,“每临大事有静气,不信今人无古贤”,《大学》里说,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
有在无事时修养了静的本事,才能培养出一种从容淡定的气质,在有事时保持内心的安定。
在面临大事时能不能沉稳安定,是判断一个人气量胸襟的重要标准。
古人有言:“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军”,能做到胸有激雷而面如平湖,所凭借的就是内心的从容安定。在谢安在淝水之战时“为君谈笑靖胡沙”,诸葛亮一出空城计退了司马懿十五万精兵,都是这句话的佐证。
儒家说“定、静、安、虑、得”,佛家说,“因戒生定,因定生慧”,戒除了浮躁之气,内心就能安定了,然后就能生发出无尽的智慧。
在动乱和压力下临危不乱,用高度的执行力去有效解决眼前的问题。而只有一个在面临大事时能够安稳不乱的人,才有资格被委以重任。[1]