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施恩座，外文名：Mercy Seat，基督教圣经术语。

基督教一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。

简介

置于约柜上的一块精金厚板，两旁安有两个基路伯中文圣经一般称之为施恩座（参出二十五17-22）。“施恩座”这词的希伯来原文的最佳译法为“赎罪的”，意思是借着献上的礼物除去愤怒，这个意义在一年一度赎罪日的礼仪中表示出来；那时祭司要把血弹在施恩座上，为以色列人赎罪（利十六）。由于这柜盖及连带有关的礼仪是那么重要，历代志上二十八章11节称置放约柜的至圣所为“施恩所”。“施恩座”一词是参照马丁路德的德文译法，事实上，要把这词的希伯来原文译得适切（吕振中中文译本译作“除罪盖”，思高译本译作“赎罪盖”），并不容易。

施恩座长二肘半，宽一肘半。两旁的基路伯也是以精金制成，他们面对着面，在约柜之上高张翅膀。约柜上的空间是耶和华的座位，在那里，祂与祂的子民相会，也在那里把所要吩咐的传给摩西（出二十五22；参利十六2）。由于约柜上的空间代表了耶和华的同在，圣经就形容祂是坐在基路伯之上（撒上四4；撒下六2）。约柜本身存放着刻上十诫的石版，十诫是以色列人对神，他们的王，所应守的盟约之总纲。当以色列民在守约上有所亏欠，犯罪得罪神和违犯了祂诫命的时候，祭牲的血就会洒在施恩座上，为他们赎罪，使他们与神和好。

这赎罪座或施恩座在新约则指向耶稣，保罗称祂为“挽回祭”（罗三25），凭着祂的血，所有犯了罪，亏缺了神的荣耀的人都得称为义。罗马书三章25节译为“挽回祭”的希腊词，与希伯来书九章5节的“施恩座”同一个字，也就是七十士希腊文旧约译本，用以翻译旧约“施恩座”这希伯来字的希腊名词。

参：“挽回祭”；“约柜”；“会幕，圣殿”。