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文豪之家 佛化之家——苏东坡,举家奉佛，其父苏洵，弟苏辙，都是当时的大文人，时称;三苏，眉山;三苏祠至今游人络绎不绝。其妹乃一代才女，俗称苏小妹，夫婿秦观也是文人。虽然一家文豪，却也是一家佛徒：其父苏洵是居讷禅师的故交；《五灯会元记》将苏东坡列为常总禅师的法嗣；其弟苏辙是上兰顺禅师的法嗣；其母程氏、妹、妹婿以及东坡继室王氏、闰氏、侍妾朝云，均是虔诚的佛教信徒
原文
苏东坡（1037 - 1101），名轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，因提举玉局观，世亦以玉局称之，眉州眉山人，北宋文学家、书画家。嘉祐年间进士及第后，进人仕途，一生很不得志。熙宁年间，因反对王安石变法，几致下狱，后贬湖州。元丰年间，因以诗讪谤朝政贬黄州，筑室于东坡。哲宗时，司马光执政入朝任职，又因政见不和而除任杭州知府，曾筑苏公堤于西湖。绍圣初，所作诰命讥斥先朝，又贬惠州、琼州。徽宗为帝，徏永州（今湖南陵零），后卒于常州。他学识渊博，在文学上，与欧阳修提倡诗文革新，成为;唐宋八大家之一。诗歌清新、流畅、豪放，善用夸张，独具一格；词赋豪迈，自成一派，尤以《念奴娇·赤壁怀古》为代表；书法长于行、楷，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。
苏东坡虽仕途跌宕，不以为意，然情有独钟于佛，尤对净土法门精进乐道。身在宦海，却好与缁衣结交，曾言：;吴越名僧与余善者十九。其中最亲密者，首推佛印禅师，次为辩才法师，但最受推崇及而归依禅师者则是常总，故《五灯会元记》将苏东坡列为常总的法嗣。他每到新任之地，拜访高僧，或与之咏游，谈经论道，参禅打坐。晚年尤喜净土法门，贬琼州之日，自思不能生还，屏息外缘，杜绝俗事，断绝交往，面向西方，对着弥陀圣像，昼夜不间断地持诵阿弥陀佛圣号，竟然生还。据经籍记载：东坡南行，常带阿弥陀佛像一轴。人或问之则曰：;此吾之西方信凭也是故后学，以苏东坡之信凭为据，撰著弘扬净土法门的书籍《西方公据》广为弘传。自是之后，更加精进，直至毕命而往生。苏东坡常对人说他过去生乃是僧人。其母在临产前晚梦一跛脚僧人前来投宿。本人在幼时，亦经常梦见自己是个僧人，在陕右一带活动，故他临终之前，嘱咐家人，依僧礼葬之。
苏东坡举家奉佛，其父苏洵，弟苏辙，都是当时的大文人，时称;三苏，眉山;三苏祠至今游人络绎不绝。其妹乃一代才女，俗称苏小妹，夫婿秦观也是文人。虽然一家文豪，却也是一家佛徒：其父苏洵是居讷禅师的故交；《五灯会元记》将苏东坡列为常总禅师的法嗣；其弟苏辙是上兰顺禅师的法嗣；其母程氏、妹、妹婿以及东坡继室王氏、闰氏、侍妾朝云，均是虔诚的佛教信徒。母卒之后，将其瓒珥等贵重饰物，悉舍佛门，用作佛事。苏东坡本人参修很有省悟，并撰赞佛梵呗多种，为僧道寺庙作出了贡献！[1]