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文豪之家 佛化之家——苏东坡,举家奉佛,其父苏洵,弟苏辙,都是当时的大文人,时称;三苏,眉山;三苏祠至今游人络绎不绝。其妹乃一代才女,俗称苏小妹,夫婿秦观也是文人。虽然一家文豪,却也是一家佛徒:其父苏洵是居讷禅师的故交;《五灯会元记》将苏东坡列为常总禅师的法嗣;其弟苏辙是上兰顺禅师的法嗣;其母程氏、妹、妹婿以及东坡继室王氏、闰氏、侍妾朝云,均是虔诚的佛教信徒
原文
苏东坡(1037 - 1101),名轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,因提举玉局观,世亦以玉局称之,眉州眉山人,北宋文学家、书画家。嘉祐年间进士及第后,进人仕途,一生很不得志。熙宁年间,因反对王安石变法,几致下狱,后贬湖州。元丰年间,因以诗讪谤朝政贬黄州,筑室于东坡。哲宗时,司马光执政入朝任职,又因政见不和而除任杭州知府,曾筑苏公堤于西湖。绍圣初,所作诰命讥斥先朝,又贬惠州、琼州。徽宗为帝,徏永州(今湖南陵零),后卒于常州。他学识渊博,在文学上,与欧阳修提倡诗文革新,成为;唐宋八大家之一。诗歌清新、流畅、豪放,善用夸张,独具一格;词赋豪迈,自成一派,尤以《念奴娇·赤壁怀古》为代表;书法长于行、楷,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。
苏东坡虽仕途跌宕,不以为意,然情有独钟于佛,尤对净土法门精进乐道。身在宦海,却好与缁衣结交,曾言:;吴越名僧与余善者十九。其中最亲密者,首推佛印禅师,次为辩才法师,但最受推崇及而归依禅师者则是常总,故《五灯会元记》将苏东坡列为常总的法嗣。他每到新任之地,拜访高僧,或与之咏游,谈经论道,参禅打坐。晚年尤喜净土法门,贬琼州之日,自思不能生还,屏息外缘,杜绝俗事,断绝交往,面向西方,对着弥陀圣像,昼夜不间断地持诵阿弥陀佛圣号,竟然生还。据经籍记载:东坡南行,常带阿弥陀佛像一轴。人或问之则曰:;此吾之西方信凭也是故后学,以苏东坡之信凭为据,撰著弘扬净土法门的书籍《西方公据》广为弘传。自是之后,更加精进,直至毕命而往生。苏东坡常对人说他过去生乃是僧人。其母在临产前晚梦一跛脚僧人前来投宿。本人在幼时,亦经常梦见自己是个僧人,在陕右一带活动,故他临终之前,嘱咐家人,依僧礼葬之。
苏东坡举家奉佛,其父苏洵,弟苏辙,都是当时的大文人,时称;三苏,眉山;三苏祠至今游人络绎不绝。其妹乃一代才女,俗称苏小妹,夫婿秦观也是文人。虽然一家文豪,却也是一家佛徒:其父苏洵是居讷禅师的故交;《五灯会元记》将苏东坡列为常总禅师的法嗣;其弟苏辙是上兰顺禅师的法嗣;其母程氏、妹、妹婿以及东坡继室王氏、闰氏、侍妾朝云,均是虔诚的佛教信徒。母卒之后,将其瓒珥等贵重饰物,悉舍佛门,用作佛事。苏东坡本人参修很有省悟,并撰赞佛梵呗多种,为僧道寺庙作出了贡献![1]