文化亲昵查看源代码讨论查看历史

来自 孔夫子网 的图片

《文化亲昵》，作者：(美)迈克尔·赫兹菲尔德|译者:纳日碧力戈，定价：68，出版社：上海译文。

上海译文出版社的前身是成立于五十年代的上海新文艺出版社和人民文学出版社上海分社的外国文学编辑室。社内拥有不少精通汉、英、法、俄、德、日、西班牙等世界主要语种的资深编辑。二十多年来，上海译文出版社一直致力于翻译、编纂和出版外国文学作品、社会科学学术著作，以及各种双语词典和外语教学参考图书。

内容简介

近些年来，人类学对 和民族主义有了迟到的聚焦和浓厚的兴趣。迄今为止，人类学者大都把 作为在本地社会生活中具有敌意和侵犯性的东西而加以回避，同时把民族主义看作是本学科令人难堪的表兄妹，后者极容易表达过度的本质主义和概念的物化倾向。

现在他们终于开始做他们 胜任的事情，把兴趣转向国民和公职人员的经验而非正式机构的问题。即便如此，他们似乎常把官方意识形态，当作有关民族 的真实而准确的表述。这很奇怪，因为以这种方式谈论“ ”，就是在复制大多数人予以怒斥的本质主义。对于这种奇怪的自相矛盾，几乎无人可以 幸免。

实际上，多数人类学学者 终发现，一些国民会比其他人 少愿意接受官方核准的文化和法律规范。即便在 加和平的时代，似乎 通常会依赖由共同对 本身表达不敬与藐视而产生的团结感。所以，我在本书中明确指出，当下人类学所面临的挑战，是透过民族一致性的表面看问题，以便探讨创造性异议的诸多可能和限度。不要再把民族 和本质主义全都看作日常经验中遥不可及的敌人，而是视为社会生活不可分割的方面。近些年来，人类学对 和民族主义有了迟到的聚焦和浓厚的兴趣。迄今为止，人类学者大都把 作为在本地社会生活中具有敌意和侵犯性的东西而加以回避，同时把民族主义看作是本学科令人难堪的表兄妹，后者极容易表达过度的本质主义和概念的物化倾向。

现在他们终于开始做他们 胜任的事情，把兴趣转向国民和公职人员的经验而非正式机构的问题。即便如此，他们似乎常把官方意识形态，当作有关民族 的真实而准确的表述。这很奇怪，因为以这种方式谈论“ ”，就是在复制大多数人予以怒斥的本质主义。对于这种奇怪的自相矛盾，几乎无人可以 幸免。

实际上，多数人类学学者 终发现，一些国民会比其他人 少愿意接受官方核准的文化和法律规范。即便在 加和平的时代，似乎 通常会依赖由共同对 本身表达不敬与藐视而产生的团结感。所以，我在本书中明确指出，当下人类学所面临的挑战，是透过民族一致性的表面看问题，以便探讨创造性异议的诸多可能和限度。不要再把民族 和本质主义全都看作日常经验中遥不可及的敌人，而是视为社会生活不可分割的方面。

作者介绍

迈克尔？赫兹菲尔德（Michael Herzfeld）， 人类学家，哈佛大学人类学系教授，英国牛津大学社会人类学博士。