文人与驴(张光茫)查看源代码讨论查看历史
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《文人与驴》是中国当代作家张光茫的散文。
作品欣赏
文人与驴
自古以来，爱马的人极多，而喜欢驴的人甚少。驴没有马秀气，不如骡子剽悍，也没有被当做宠物的运气，但就是这个不幸的动物，却和文人结下了不解之缘。
文人和驴联系在一起，最早见于南朝宋刘庆义《世说新语》。“建安七子”中最有才华的诗人王粲，非常爱驴，并且喜欢听驴叫。他死后，魏文帝曹丕与文人同去吊丧，竟每人学一声驴叫来对他表示悼念。
而西晋文学家孙楚不仅喜欢听驴叫，还喜欢学驴叫，也是《世说新语·伤逝》记载的，孙楚恃才傲物，看不起世人，惟独尊重王武子，王武子死后，他去吊丧，哭过之后，对着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在再为你学两声吧。”
驴在魏晋以后，一度成为文人们的爱物，可是到了唐朝，却被泼了一盆冷水，泼冷水的这个人就是柳宗元。他在《黔之驴》里，以一头驴被一只老虎吃掉的故事，寓意深刻地表明了这样一个观点：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。当然，也有不同的读者从不同的角度分析这个寓言，认为《黔之驴》写的是中国文人的悲剧，它的寓意在于告诫文人不要“出技以怒强”，而应锋芒内敛，谨慎处世，以求全身远祸。
文人特别喜欢骑驴。据说李白失意时曾骑驴游华山，县宰认不得他，他也不报姓名，只说：“曾用龙巾拭唾，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚。天子殿前尚容走马，华阴道上不许骑驴？”与李白不一样，杜甫骑驴，就显得沉郁悲壮多了。“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。”
杜甫怀着“致君尧舜’的政治抱负，到长安求仕，却遭遇坎坷，不仅入仕无门，连基本生活也毫无保障。长安的大街上，车水马龙，尘土飞扬，一派喧闹繁华的皇都景象，而胸怀远大理想，身负绝世才华的诗人，却骑着驴，从早到晚到处游荡，乞讨生活。而且，这驴一骑就是十二年，诗人在驴背上尝尽了人情冷暖，世态炎凉。在对困顿生活的陈述中，寄寓着无穷的辛酸和感慨。
作者简介
张光茫，必读社签约作家。