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教条主义亦称“本本主义”,是主观主义的一种表现形式。普遍意义上讲为,不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。

社会科学方面教条主义的主要特点是,理论与实践相分离,主观与客观相脱离,轻视实践,轻视感性认识,夸大理性认识的作用。把马克思主义的书面个别词句当作僵死的教条,生搬硬套,拒绝对具体问题进行具体分析,反对把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合。形式主义地、盲目地、表面上完全无异议地执行上级的指示,而不将上级指示与本地区本部门本单位的具体实际相结合。[1]

在中国共产党的历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重危害。

释义

又称“本本主义”,主观主义的一种表现形式。毛泽东在1941年写的《改造我们的学习》、1942年的《整顿党的作风》等文章中,深刻批判了党内存在的教条主义。教条主义是一种反马克思主义的思想作风。教条主义者抽象地、无目的地研究马克思列宁主义理论,不是真正为了解决中国革命的现实具体问题,是妨碍马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的最大敌人。教条主义的主要特点是,理论与实践相分离,主观与客观相脱离,轻视实践,轻视感性认识,夸大理性认识的作用。把马克思主义的书面个别词句当作僵死的教条,生搬硬套,拒绝对具体问题进行具体分析,反对把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合。形式主义地、盲目地、表面上完全无异议地执行上级的指示,而不将上级指示与本地区本部门本单位的具体实际相结合。教条主义在革命实践中表现为左右摇摆,在政治路线上,教条主义往往表现为“左”、右倾机会主义。毛泽东为反对党内的这种教条主义,1930年5月在《反对本本主义》一文中指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。[2]

参考来源