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| 《捕渔谣》 |
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作品名称: 《捕渔谣》 创作年代: 唐朝 文学体裁: 诗 作 者：曹邺 |
《捕渔谣》即《捕鱼谣》， 是晚唐诗人曹邺作的五言古诗。
此诗作于唐朝末年。当时朝廷腐败，党争不断，政局动荡不安，军阀混战，兵火遍地，社会经济遭到严重破坏。曹邺于是借民间歌谣以讽刺时局。
本诗以民歌形式，矛头直指最高统治阶级，鞭笞了皇帝 的种种罪行，道出了人民的旨烈呼声。
诗词正文
| “ | <天子好征战，百姓不种桑。
天子好年少，无人荐冯唐。 天子好美女，夫妇不成双。 > |
” |
| — <《捕渔谣》>，< 诗词名句网 > | ||
白话译文
天子喜欢打仗，百姓不事农桑。
天子喜欢少年，无人举荐冯唐。
天子喜欢美女，夫妇不能成双。
作品赏析
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《捕渔谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《捕渔谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕渔谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
《捕渔谣》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察，《捕渔谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。 至于题作《捕渔谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。
其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
作者简介
曹邺 〔ye〕(约816~875)唐朝诗人。字邺之。阳朔(今广西桂林)人。自小勤奋读书，但是屡试不第，在长安达10年之久。曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于𣸣、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
大中四年(850)考中进士， 旋任齐州(今山东济南)推事、天平节度使幕府掌书记。咸通(860~874)初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州(今陕西洋县)刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年(868)辞归，寓居桂林。[2]
视频
参考资料
- ↑ 《捕渔谣》 诗词名句网
- ↑ 广西诗风开创人——桂林籍第一位进士曹邺 搜狐首页